☆电子文摘周报☆ 特刊二 法轮功特别报导(4月29日，周四) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 【示威相关报导】 1 中南海逾万教徒示威争人权 2 「法轮功」示威活动延烧至洛杉矶术十名信徒赴中领馆抗议 3 江泽民指示 中南海禁示威 4 中共证实高层接见法轮功代表 5 一个法轮功　声势震动中南海 6 北京就法轮功事件做出四项结论明指公安失责．不排除组织境外背景 7 台湾修炼者逾七千人 【对何氏反驳的文章】 1 何氏败阵 理当内省 - 郑新桐，吉林社会科学院哲学与文化研究所研究员 2 对何祚庥分辨真伪科学能力的质疑 ──《我为什么非要反对伪科学》读后 【有关法轮功】 1 国人的道与德的拯救-- 集 佛、道、大道的法轮功 2 揭开修炼法轮功的神秘面纱 3 李洪志言语精选 【背景资料】 1 禁止制作购销法轮章与大法音像资料的通知（本通知印发给大法弟子周知） 2 关于抵制乱法假书的公告 3 简 讯：河北某地的刘广义、刘春延（以下简称二刘）冒用法轮大法弟子名义散发有涉 政治内容 4 中国法轮大法研究会关于加强弘法和形成实修环境的通知 【评论】 1 什么是信仰自由？ 2 中共「防民如防贼」 注：带星号者有评论 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 《电子文摘周报》是完全由义务人员提供的免费电子杂志，她也是您的杂志，欢迎朋友 踊跃投稿。本刊也欢迎其他杂志转载本刊刊出内容，如果是本刊直接发行文章、报导， 请注明出处和原作者属名。由于许多文章的作者、出处等在转载过程中丢失，请作者或 原出处指出，本刊将在后期特别补加。 投稿和建议请发电子邮件给：editor@savechina.freeservers.com 订阅请发电子邮件 sub@savechina.freeservers.com 停订 unsub@savechina.freeservers.com 本刊网址： http://savechina.freeservers.com/weekly 【示威相关报导】 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 中南海逾万教徒示威争人权 陈重成　台北讯 　逾万信奉气功宗派「法轮功」的信徒，昨日包围住象徵中共权力核心的中南海外头， 进行和平示威活动。示威者要求会见中共国务院总理朱熔基，同时呼吁北京当局给予该 组织合法的地位。据称这次的示威活动是北京自八九年天安门事件以来规模最大的抗议 性活动。 　综合外电报导，「法轮功」的抗议信徒要求会见朱熔基，以表达对官方持续压制该教 派的不满。示威人群大多数为中年人和老年人，他们在中南海的高墙外站立著或盘腿席 坐在地上，部份人则读著该教派领导人李洪志的著作。大　陆东北出生的李洪志，自一 九九二年起吸收徒众练习「法轮功」。由于信众如滚雪球般急速扩大，其政治效应引起 中共侧目。李洪志受到官方压力而隐匿行踪，最后秘密转往美国收徒授功。但他对大陆 民间的影响力，从这次一连串示威活动可见一斑。 　报导说，李洪志现在住在美国，据说他可以用气功来为人治病。「法轮功」宣称拥有 六千万的信众，这个数目和中共的党员人数相当。该教派的成员大多数为老年人和病人， 同时甚至包括中共政府官员。 　一位大陆记者开玩笑说，「对中共构成最大威胁的是法轮功，而不是中国民主党」。 「中国民主党」成员在去年因筹组反对党，而导致多名领导人物入狱。 　报导表示，昨天的示威群众没有呼口号、举标语，同时也没有任何攻击性，部份示威 人群甚至就地吃起午饭来了。警方在示威现场进行警戒，防止示威人群挤进街道，以维 持交通的畅通，但并未采取其他行动。 　「法轮功」信众这一次聚集示威，近因是天津教育学院新出版的科技期刊，登载了中 国科学院院士何祚庥的一篇文章，表示不赞成青少年练气功。「法轮功」徒众自从上周 日起，即连续六天到天津教育学院外静坐抗议，周五遭警方驱散后，周末转往中共天津 市委大门前抗议。该组织发动北京的信众，昨天到中南海进行另一波示威。 　据了解，昨天包围中南海的这逾万名群众，系来自中国大陆各地。为此警方自中南海 外数公里处起，便对开往中南海的公共巴士进行检查，并对所有登车的乘客进行身分确 认。 　一位来自北京郊区怀柔县的六十岁抗议人士表示，「一旦政府同意我们的要求，我们 就离开」，「如果他们今年同意，我们今年就离开；如果他们明年才同意，我们就到明 年再离开」。他说，「我们要合法的地位」。 　抗议人群抱怨政府当局利用非法的措施来阻止他们自由地从事崇拜活动。一位自称是 李洪志信徒的抗议人士说，「我们要在一个比较少限制的环境下，来实践我们的信仰」。 　据大陆一位消息人士透露，在数名「法轮功」教徒被捕后，信众曾于上个礼拜在天津 发动了一场示威活动。消息人士同时表示，去年该教派信众曾包围北京电视台和健康日 报。 　「法轮功」信徒笃信「因果轮回」的佛法，相信善有善报、恶有恶报，强调可以透过 气功来医治百病，为中国大陆民间的宗教信仰之一。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 「法轮功」示威活动延烧至洛杉矶术十名信徒赴中领馆抗议 (洛杉矶二十六日专电)中国大陆「法轮功」信众的示威活动已经延烧到了美国社会。洛 杉矶地区的数十名「法轮功」代表，包括美国籍的信徒在内，二十六日集结于中国驻洛 杉矶领事馆前，举行示威抗议活动，要求北京当局给予合法生存空间。 目前正在加州理工学院攻读博士学位的法轮功信徒李建中说，「法轮功」的真谛被中共 内部的部份媒体歪曲报导，希望北京当局能够还给信众一个公正的交待和活动的空间。 三年前自山西来美并加入「法轮功」的李有甫也说，日前在中国大陆约有四、五十名法 轮功的弟子被中共逮捕，他今天的行动就是向北京当局表达抗议，要求中共立即释放已 遭逮捕的信众，并给予生活在中国大陆的信众一个较为宽松的修练环境。 继昨晚美国有线电视新闻网播出「法轮功」信众聚集于北京中南海外围进行示威的新闻 片段后，今天洛杉矶地区的华文媒体也都纷纷跟进，大幅的报导了这项「天安门事件」 后，发生于中国大陆的最大规模抗议活动。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 江泽民指示 中南海禁示威 在发生欲万「法轮功」弟子包围中南海和平请愿事件后，中共高层大为震惊，已下令各 地迅速采取措施，防止事态扩大。中共总书记江泽民亦对此事作出三点指示，强调绝不 允许在中南海前静坐示威。 中央未曾反对法轮功 据消息人士称，此次事件令中共高层相当震惊。中共高层前晚向有关部门传达了江泽民 有关处理此次和平请愿事件的三点指示： 中央对气功没有说过反对，没有下令禁止； 此事是中国科学院院士何祚庥的文章引起的，今后仍然允许争论，不应禁止； 对于在中南海静坐的方式要反对。 据指出，请愿事件令国安、公安部门大为尴尬。在当局「稳定压倒一切」的指导方针下， 有关部门这几年来严密防止异见人士、下岗工人和离土农民闹事，却未想到会有这么多 的气功弟子在北京发难。而且，此次大规模请愿活动安排有序、策略得当，不给当局任 何可能镇压的口实，足见幕后组织者的能力。 据悉，目前已要求各级部门调查下属的官员是否参与了「中南海行动」，又下令各部门 对下属「严加管教」，不得公开评论事件、不得到天安门广场流连。 北京消息人士透露，根据当局目前掌握的情况判断，法轮功组织成员的保密性十分严密， 由于其组织高层人物李洪志身居美国，而其中有成员在中共体制内任敏感职务，致事态 更趋复杂。 严密组织须加强防御 大陆有关部门还察觉到在前天「和平」请愿开始后，首个报导的是美国有线电视 （CNN），随后在每小时的新闻中，均重点报导中南海墙外请愿。 当局在总结这次突发事件时，发现法轮功是一个纪律极严的组织，万多成员在获知请愿 指示后，均严守秘密，连家中亲友都不知其行(包 括 妻 子 或 丈 夫) 。 谈判者竟属监察部官员 官方分析，逾万名请愿者中，若有一人泄露消息，整个局势将会迅速扭转，不至于造成 如今这种影响，尤其在这个庞大组织中还有公安、军队干部、政府官员等国家工作人员， 这些人竟然未向当局透露此次行动，让人更担心法轮功影响力之大。 据悉，中央政法委书记罗干和国务院信访办公室及有关部门的官员，前天和法轮功推选 的谈判代表谈判，对手竟是属于监察部的一名官员。在长达五小时的谈判中，对手要求 当局给予法轮功合法地位，并提出曾经向民政局注册和加入中国佛教协会，但都不获接 纳。 谈判中，有关部门答应会调查四月十七日发生在天津的执法人员涉嫌殴打法轮功弟子的 情况? ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 中共证实高层接见法轮功代表 (综合二十七日外电报导) 中共今天证实，中共中央和国务院已命令信访局接见二十五日 到中南海静坐的法轮功代表；另一方面，中共也下令登记抗议者的姓名，但未采取进一 步行动。纽约时报发自北京分析文章说，中共领导高层对「法轮功」的动员、组织能力 印象深刻，在对策上却陷于进退两难境地。因为，如果对「法轮功」采取严厉镇压可能 引起更大反弹，要是对这次大模规抗议事件置之不理，以后恐难避免更严重的政治示威 事件。 中共国务院新闻办官员表示，信访局已奉令接见法轮功的抗议代表，听取他们的意见； 他强调，政府从未禁止任何功活动，因此，所有的矛盾都可以透过正常管道解决，但这 些群众不应该聚集到中南海，而且也不应该影响公共秩序及人民生活；他拒绝证实香港 报纸报导的法轮功领导人已经被捕的消息，但强调，高层领导人决定透过正常管道化解 抗议活动。 　而据法新社报导，法轮功代表与中共的对话传闻已于二十六日下午重开。纽约时报则 表示，中共领导高层对「法轮功」后续对策仍未明确，但中共总理朱（金）容基已下令 相关部委研究如何处理民怨。 　在与法轮功代表的对话中，北京对于法轮功的势力大感震惊，例如前天，代表法轮功 与中共谈判的人士中，竟然有中共监察部的处级官员。 　二十六日一早，中共中央办公厅和国务院办公厅也联合向包括新闻机构在内的全国各 机关单位，印发一万多份文件，交由干部向下属宣读，各机关单位的干部也逐一检查自 己的下属，每个人必须回答的第一个问题是：有没有参加静坐示威？第二个问题是：有 没有学习法轮功？ 　大陆的新闻媒体全体记者和编辑，不论有没有上班，二十六日一早也都被临时召集到 公司，而且，召集人还表示，原本是要在二十五日晚上开会；所有媒体也不准报导和评 论示威事件。中共中央也指示天津市公安，即刻释放被捕的十多名法轮功信徒，他们上 周因为到天津一家杂志社示威抗议而被捕。 不过，为了维护大局稳定，中共中央和国务院决定暂时忍耐，没有马上追究示威活动的 组织者；但是，中南海对于公安和国家安全单位事先完全不知道会有法轮功万名信徒示 威，感到震惊和不满。 (记者陈雪慧北京二十七日电)针对法轮功万名信徒到中南海静坐抗议的事件，中共外交 部发言人孙玉玺今天措词谨慎的表示，各级政府从未禁止各种健身的气功活动；他并证 实，国务院领导层曾派人与法轮功群众沟通。 外传中共总理朱（金）容基应示威者的要求，会见了法轮功的代表。对此孙玉玺表示， 「国务院领导层曾责成有关负责人会见了一些群众，听取意见，并做了劝说的工作」。 不过他并未说明这位负责人的身分。 孙玉玺在回答记者提问时，回避使用「法轮功」的字眼。他说，「关于各种气功健身 活动，中国各级政府从未加以禁止过」。 　根据官方统计，法轮会的成员在大陆全国有将近一亿人。而引发星期日抗议的导火线 是，有几十名教徒日前在天津被公安带走，抗议者要求政府承认法轮功的合法地位。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 一个法轮功　声势震动中南海 (记者王晓真新闻分析)大陆数以万计法轮功弟子，一夜之间悄悄包围中南海，向当局要 求「合法地位」和「宽松修炼环境」的事件，不单令北京中共高层震惊，同时也震撼了 世界，一班没没无闻的气功信众，居然能够在以严厉管理名冠全球的中国大陆掀起轩然 大波，这事件使世人对其功法产生了莫大兴趣。 北京对四月二十五日发生的包围中南海事件的初步反应，是「当作没有发生」。所有熟 悉中共管制手法的人，对此结果应该有些意外。法轮功创始人李洪志，九二年在北京首 次公开传授法轮功，全班听众人数只有五十多人。然而在其后七年时间内，大陆修炼法 轮功的人数，按照大陆官方的数字，达到了五千万人，而按照法轮功弟子的估计，则接 近一亿之众。其发展之快，以令人瞠目结舌来形容恐不为过。 按照有关的数字，中国大陆每十二个人中便有一人是法轮功信徒，或者是，按照官方的 数字，每二十四人中有一人是法轮功修炼者，等于是每一个中共党员，每一个高级干部， 每一个警察、军人，都会有家人及亲友在修习法轮功。因此，北京的反应当属深思熟虑 的结果。 中共对法轮功虽然早存戒惧之心，但对之实行冷处理大概也是没有办法的选择。 法轮功信徒人数虽众，但按照李洪志的要求，却并没有有形的组织系统，并称之为「大 道无形」。按照法轮功的要求，所有的法轮功「炼功点」、「辅导站」都不能存钱存物， 没有弟子花名册，没有固定的办公地点，所有修者来去自由，没有入会形式，更没有组 织章程之类的文件。其功法的传播，主要以口传口、心传心的方式，在亲朋好友之间进 行，所有人教功都不得收取费用。 在中国大陆，法轮功传播主要循亲、友两条线路，往往一人学功之后，向家人和朋友推 荐。这种传播方式，显示中国人以家庭伦理为社会内核的传统，至今在大陆仍无太大改 变，其重要性和信息传递的效果，比社会组织效率更高。也因此之故，对待法轮□c，当 局没有组织主体加以取缔，也没有藉口实行公开压制。法轮功的「无」的组织结构类似 水和空气，中共当局以「有」形之手无法对之实施有效控制。 众所周知，在中国大陆几乎不存在中共控制之外的大型「民间组织」，包括佛教、道教、 基督教等和共产主义完全风马牛不相及的宗教团体，实际上也都在官方的掌控之中。法 轮功创始之初，也曾经按照大陆惯例「挂靠」在官方的气功研究会之下，后因故退出， 从此无法在大陆得到合法的地位。法轮功也曾经向大陆民政部申请注册成民间团体，但 根据官方要求，必须提供组织章程、负责人、经费来源和组织花名册等，这些要求与李 洪志要求相悖，所以未能成事。 大陆修习法轮功者日众，引起当局戒虑。九五年中共「光明日报」曾经载文指法轮功为 宗教迷信，九六年有杭州市当局禁止传播法轮功，有官方报章更直指为「邪教」。这是 李洪志离开中国侨居美国的原因之一。原因之二，是因为大陆信者日众，信众为睹师颜 和当面听教，穿梭跟寻，会引起如交通堵塞等诸多不便，按照李洪志自己的话说，为免 给当局造成麻烦，遂选择了离开大陆。最近两年在欧洲、美国举行的有李洪志参加的 「法会」上，有不少从大陆远道而来的信徒，不但来自大陆的大中城市，甚至也包括新 疆的农村，大别山的无名小镇。 李洪志虽然离开中国，但大陆的法轮功信众仍然是急速增加。信众中包括安全部、公安 部的人员，也包括退役军人和中共高级干部。有传闻称，原中共政治局七个常委中，四 人曾读「转法轮」，其中一人在家修炼。更有传闻称，安全部派入法轮功中的卧底，最 后大多变成信徒。所以这次北京的事件，数以万计法轮功弟子包围中南海，事前当局一 点风声都没得到。法轮功渗透力之强，由此可见一斑。 除了官方忧虑法轮功之外，大陆佛教界对法轮功也持否定态度。虽然据称有不少出家僧 人修炼法轮功，而且李洪志在书中称法轮功与佛教毫无关系，但主流佛教仍斥之为「附 佛外道」。无论如何，法轮功在激发人心向善方面确实功效显著。二个月前深圳三千法 轮功弟子在一个广场上公开「集体炼功」，据深圳的传媒报导，散场之后广场上一片纸 屑都没有留下，这在今天物欲横流，罪案泛滥的大陆实属少见。一亿中国人修炼法轮功， 这事实本身已经令人惊诧，可能不仅仅是钻了中国大陆信仰危机的空子那么简单和偶然。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 北京就法轮功事件做出四项结论明指公安失责．不排除组织境外背景 (中央社二十七日电)据香港媒体报导，北京有关部门已针对上万名法轮功成员请愿事件 召开专门会议，分析事件原因，并总结出四项结论，认为这是公安部门的失职，而且不 排除该组织有境外背景的可能。 香港明报引述会议人士称，会议总结的四项结论有： 这次有超过一万人在事先有组织的情况下，一夜之间包围中南海，而公安部门竟事先毫 无所悉，这样的失职今后必须警惕。 目前正值「六四」十周年前的敏感时刻，类似事件很容易令人联想起群众性自发运动， 如果处理不当很容易激发矛盾，影响社会稳定。 不可低估具有宗教色彩组织的号召力，今后必须加强研究和防御。 由于法轮功的最高领导人和总部均在国外，这次行动应获其准许，因此不排除该组织有 境外背景的可能。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 台湾修炼者逾七千人 (记者邱恬琳台北报导)「法轮功」在大陆拥有上亿会员，实力惊人，台湾及澎湖离岛的 「法轮修炼大法」炼功点也有一百六十五个，共修人数超过七千人。炼功人士强调，法 轮功不是教派、不收供养，只做「师父」李洪志所说的修心性。 　「法轮功」是由中国大陆东北人李洪志于一九九二年创立，功法经一位台湾居民郑文 煌从大陆引进台湾，至今只有四、五年的时间。据了解，当时郑文煌生病相当严重，郑 太太头痛的毛病也如影随形般跟着她二十七年。在大陆亲戚的介绍下，两人四、五年前 亲自到大陆参加「九天集体学法炼功班」，没想到心一开，病痛痊愈。 　从此，郑文煌便放下工作，夫妇两人在台北天母及阳明山一带的公园内，免费义务教 人炼功。学习的人愈来愈多，从一开始二百多人，到现在全省包括澎湖在内，已有一百 六十五个炼功点，炼功人数估计在七千人以上，推广迅速。 　在台北市中山区荣星花园义务辅导炼功的洪吉弘说，法轮修炼大法是一种强调实修的 功法，在炼功过程中可以感应到很强的能量通过体内，一般人在九天之内就可以明显感 受到身体、心理的转变。过去他修习过超觉静坐、西藏密教、印度瑜伽及太极拳等各种 功法，但他认为都比不上法轮功。洪吉弘表示，法轮功强调修心性胜于炼气功，如果一 个人的心不正，再怎么炼功也炼不好。法轮功不强调治病功效，但修炼得好，能量可能 比一般气功强几十倍。 　洪吉弘说，他原是一名虔诚的基督徒，在教会中担任长老职务，并认为所有的气功都 是迷信、邪教。但接触「法轮功」后才知道它不是宗教，没有任何敬拜的仪式，也不崇 拜偶像，没有僧侣，更不收任何供养。他们唯一相信的就是「宇宙的真理」，任何宗教 都只是因人而异的外相而已。 法轮修炼大法台湾网址： http://www.flysheet.com.tw/falun/ 【对何氏反驳的文章】 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 何氏败阵 理当内省 - 郑新桐，吉林社会科学院哲学与文化研究所研究员 中科院院士何祚庥，于1998年在《科技潮》杂志第11期，以《我为什么非要反对伪科 学》为题发表文章，总结自己的有关历程和结局，承认"从现在的状况来看，科学还没有 战胜伪科学。" 他接着声明："这种没有战胜不是指理论上，而是指对公众生活的实际影 响上。" 何氏承认败阵，但并不内省：为什么自己对公众生活的实际影响没有对方那么大？难道 果真与自身的理论状况没有关系我们这里不泛谈何氏如何反对"伪科学"'，而只围绕他"揭 露法轮功"问题，谈三点学生之见。 一、实用主义作祟 何氏自问自答："我为什么会卷入这样的活动？因为伪科学祸国殃民。"听来，非常令人 信服。但要知道，既然"祸国殃民"，那就已经触犯法律，就得经由国家有关最高职能部 门取证、审理、定性后，才能主效，就不是哪个人随便说了算数的。人们不禁要间：何 氏根据什么说法轮功"祸国殃民"？你走访过国家机关、广大民众吗？他们列出了哪些"遭 祸"、"遭殃"确凿的证词？为何不拿出来以正视听？事实正好相反，从1992年至今，法轮 功的多方面效果，已经作为一种超常的文化现象，令越来越多的人赞叹，并以文字、音 像和口头等形式反映到国内外数以亿计的修炼者那里。何氏为什么不象国家有些领导人、 专家那样不带任何成见地躬身调查调查？为什么不像他们那样取得真正的发言权？ 我们熟悉，"先定性后揭露"同"大胆假设小心求证"一样，不过是美国实用主义哲学在当代 中国的流毒。个别人为了达到某种特定目的，有意避开那些普遍存在、反映事物本质的 事实，而苦心寻找于已有利的事例。由于事物的复杂性所致，客观上总会存在这样的例 子；由于人员的复杂性所致，主观上又总会有人苦心搜索。当然，这貌似"从事实出发 "，其实，长动机到手段都违背"实事求是"原则，自然求不到事物的本质和规律；所能得 到的，往往是暴露自已思想理论上的矛盾状态。何氏忽而为自己不敢正视现实找借口， 绝然否认"眼见为实"这一科学性论断，忽而以亲眼所见为根据，说XXX"祸回殃民"。如此 出尔反尔，就是他搞实用主义的自画像。 二，形而上学帮凶 何氏鉴于"伪科学"中存在"许多多虚假的说法"， 呼吁 "需要由不仅科学水平较高而且哲学 水平也较高的科学工作者来参与揭露。"看来，何氏多多少少意识到了自己理论上的不足。 不过，到他向哲学求援申述理由之时，尚不见对于这种不足有所弥补，相反，在这一过 程中，进一步证明他的的确确在理论上存在着不足。这一不足，除上面表现为他实用主 义地对待客观事实外，还表现为他实用主义地对待马列主义毛泽东思想。 毛泽东在《实践论》中对于辩证唯物主义认识论，讲得再全面、准确、严谨不过了，如 果不是心术不正，是不会加以误解的。遗憾的是，身兼北京大学哲学系教授的何祚庥院 士，竟有所误解了。 毛译东从小的认识过程，讲到大的，直至对于"绝对的总的宇宙发展过程"的认识过程； 最后讲到"实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识 之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。"既讲了认识论的"唯物论"方面，又 讲了认识论的"辩证法"方面。最后指出："这就是辩证唯物论的全部认识论。" 何氏全然不顾这"全部"二字丰富、完整的内涵。首先，片面强调"理论高于经验"。这里的 错误较为隐蔽。他这样强调，如就理论得以产生的秩序而言，没有问题。毛泽东所讲的， 也是这个意思。问题在于，他讲是他"进一步提出了"这一命题，那就是说，他已经超出 了毛泽东在《实践论》中所讲的特定意义，而把这一命题推到了普遍适用的地步，等于 说，不管什么样的理论，都高于任何一种经验；反过来，不管怎样的经验，都低于随便 一种理论。其次，他讲"理论再上升到实践"，"实践经过了理论这个中间环节"。他在他另 外一篇短文里，这样讲："由理性认识进一步上升为理论指导下的行动，这才是作为检验 真理的实践。"其中的错误同样较为隐蔽。 他这是讲，理论只能"上升"，只能处于"指导"地位。这种观点，与毛泽东所讲理论"再回 到"实践，在"应用"过程中经受检验的原意，大为不同。第三，何氏从认识的结果可能存 在的复杂性上否定"眼见为实"这一通俗、科学的论断，并将它上升到"经验和实践不是一 回事情"的普遍性结论上来，进一步从认识的来源上否定它；他大讲经验上升到理论，无 视它"根据于实践基础"。所有这些，都与毛译东所讲，感性和理性，"在实践的基础上统 一起来"，感性只解决现象问题，理论才解决本质问题，这些问题的解决，"一点也不能 离开实践"。毛泽东不是只强调理论的实践基础，而是全面、并且首先强调感性经验的实 践基础。他讲："从认识过程的秩序来说，感觉经验是第一的东西，我们强调社会实践在 认识过程中的意义，就在于只有社会实践才能使人的认识开始发生，隍7d始从客观外界 得到感觉经验。…认识开始于经验 ─这就是认识论的唯物论。"何氏借口"眼见"并非都 "为实"的个别情况，否定辩证唯物论普遍的认识路线，是他搞实用主义哲学的又一证据。 列宁曾经指出，人的认识不是沿着直线进行的，而是无限地近似于一串圆圈，近似于螺 旋的曲线。这曲线的任何一个片断、碎片、小段都能被片面地变成独立、完整的直线， 而这直线能把人们引到泥坑里去（见《哲学笔记》第411-412页何氏的一系列错误，均源 于这种将"曲线"变成"直线"。他只知道，经验一直上升为高一级的理论，却不了解在螺旋 上升的曲线中，上升到高一级（比如改革开放20年的基本经验），要高于它先前（比如 传统社会主义）的理论；只知道什么理论上升到实践，却不了解它"再回到"实践的全部 真谛；只知道认识运动自身的过程，却不了解它赖以进行的实践基础的运动过程。 何氏所犯错误的危害在于：正当我党十五大路线已定，急需全党、全军、全国各族人民 齐心奋力实施之际，再三挑起什么认识论问题的讨论，实际是抵触我党"实事求是"原则, 客观上，至少将误导人们再度陷于空谈。 其实，何氏欲"揭露法轮功"，本来无须东拉西扯。越扯越暴露自己搞形而上学助长实用 主义遗风的真实面目。 三、外行妄为 咎由自取 "外行妄为，咎由自取"，这是何氏应当内省的最为关键的内容。 何为"外行妄为"？ 我们知道，任何事物都存在科学与否的问题，由此决定，"科学"分为无数门类；还知道， 任何事物都存在个别性、特殊性和普遍性，由此又决定，对于各门各类的科学，可以经 过抽象，舍去其个别性、特殊性，在头脑里，只存留其普遍性，将之概括为一般的科学。 一般科学的人格化，就是科学家。身为科学家，自然要履行科学家的社会责任。正如"科 学"是一个总体性概念一样，"科学家"及其肩负的社会责任，也是总体性概念。 但是，现实存在的科学、科学家、科学家社会责任，毕竟不是绝对抽象之物，而是实实 在在特定、具体的人和事。假如有那么一位人士，一旦成为科学家，便把自己抽象起来， 即无视自己的特定性，夸大自己的一般性，再无视其他行业、其他领域科学、科学家及 其社会责任的特定性，而全线出击，包打天下，这就是外行妄为。 何氏本来是中科院理论物理研究所的研究员，是一位具有特定专业的院士。可惜，正是 由于他忘记主客观世界的特殊性，而把自己扮演成了万事通达的外行角色。他不仅要"鉴 定"法院案件、案情的真伪，"鉴定"科技开发的真伪，还要"鉴定"气功的真伪。按照他的 逻辑，哪里存在科学问题，他就凭他51年党龄的党性，要到那里尽奉"双重的责任"；至 于各个行业、各个岗位、各个系统人民大众的科学精神、自主精神，在他心目中，全然 无存。他口讲"导致我卷入反伪科学活动的一个非常重要的原因是响应中央的号召。"而 实际，何氏则借机凌驾于科学和民众之上，以其外行妄为与之背道而驰，直接干扰中央 号召的落实。 何氏外行妄为，最为明显的，要算他发誓"揭露法轮功"。确切讲，"揭露"二字所构成的， 是中性词汇，只反映要对事物真相加以曝光的欲望，善的就是善的，恶的就是恶的，去 掉任何掩饰。个人理解，法轮功带人向善，心胸坦荡，绝对欢迎包括何氏在内所有人参 与"揭露"。不过，平常人却揭露不了，也根本达不到真正揭露的目的和要求。原因只有 一点，他是平常人。凡是平常人，面对其它专业，往往是外行人；而面对法轮功，就注 定是外行人了。这根本因为，法轮功不是常人的某种事业，也不是常人的某种学问，而 是超常的修炼、超常的科学。所谓超常，就是不再象常人那样执著于名、利、情，不再 象常人那样局限于现有的立足点、固守现有的观念，不再象常人那样不懂"返本归真"， 无视道德回升。而要具备这样的素质，惟有象游泳中学习游泳那样，在修炼中学习修炼。 可是何氏则不是一般的不想修炼的问题，而是发誓与修炼为敌，那就是外行人破坏内行 事，结果，搬起石头必然砸自己的脚。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 对何祚庥分辨真伪科学能力的质疑 ──《我为什么非要反对伪科学》读后 邓定华 《反对伪科学》这是天经地义的，也是我们应该效法的。正因为如此，这篇文章吸引 着我。可是令我越看越失望。看样子何祚庥先生正在兴头上，还要在虚名下继续发言。 因此，我不能不写出我的看法。 我对院士先生是很陌生的，既不知其言行。也没看过他已往的著作，仅就这篇文章谈 谈感想。这也有好处，就文论事，没有成见。 一、【我为什么卷入这样的活动？因为伪科学祸国殃民】。（文章第5段） 这句话正面看很对。但是退一步说又是有问题的。问题就在于作者本人的态度和出发 点是否正确，作者本人是否是真正的科学家，尤其批判气功时，本人是否是一个祖国医 学行家，是否是一个人体科学研究者。反对伪科学当然是对的，但是气功都是伪科学 吗？这是问题之一。分辨真伪科学，你要没有这种分辨能力，自然难免错误，作者的本 文就自己说明以上的问题。 二、本文的开篇写道【我开始介入反对伪科学是在1994年初】在第4段又说：【在 1993年的时候，我揭露过“水变油”，不过这件事当时没有得到媒体的支持。】 这里就出现了矛盾，前言不符后语。反对伪科学既是94年初，为什么又来了九三年的 揭露事件？没得媒体支持，失败就不算你的“功绩”吗？这是科学态度问题。 三、【这几年伪科学影响最大的事情就是对伪气左5c的宣传。一些人假借气功的名义来 宣传封建迷信，诈骗钱财，坑害老百姓，坑害国家。】（文章第6段）以下分三点叙述。 1、这里我首先要问一问，何先生你懂不懂气功？知不知道祖国医学与气功的关系？你 对各家气功有否认识和研究？你把中国所有的气功，不分青红皂白一棍子打死，能说明 什么呢！只不过表明你是上面三问的盲者而已。 2、何先生对气功的认识竟肤浅到如此境地。提出自以为有力的证据【据我手上直接掌 握的材料，由于练气功而走火入魔跳楼自杀者有9人，8死1伤……】（文章第6段） 何先生看没看气功书籍，正统的气功它根本不发生走火入魔。对你掌握的例证作没作 深入的调查究竟原因何在？再说当今我国学气功的何止亿万人。还不仅是中国人，它已 遍及世界各国各地，人数更其多了。就这9人真正死于练气功场合又能占多大比例、又 能说明什么问题。何况你没有作深入调查。这因为全球学气功者均是心中有数。文中你 不断捧出毛主席的话，难道你没读毛主席的《矛盾论》吗？矛盾不是绝对的，利中有弊， 弊中还有利，亿万中的9人还值得你提出吗？况且你还没搞清楚这9人的情况，贸然而为 之，能不令人怀疑作者有不可告人的隐私吧！ 3、真正的气功，传统的气功，祛病健身是其必然的结果，也是起码的要求。谁都见到 清晨的公园和各个广场上都有成千上万的、这一群、那一夥的人在练气功。可见气功是 深得民心的，确实是无私的健身要津，它为人民健康已付出不可磨灭的功绩，它为国家 节约了大笔医药费用，加上气功修炼心性、教人为善，对国家精神文明建设有更大的好 处。如此说来，什么人才会反对气功呢？ 四、【《中国科学报》最近给我写了篇报导，说我“屡战屡胜”……我们最多是一些 小的局部胜利。】 （文章第10段）很明显的，作者是借《中国科学报》来表扬自己，唯恐人不知“屡战屡 胜”这句常胜将军的颂词。 【严新作所谓的“带功报告”，有一万人参加，省委书记给他主持会议。何祚庥作报 告参加的人只有1000多，数量要少得多，最多也就是科协主席给我主持会议，规格规模 都要小得多。再举一个例子，柯云路写的书十几本之多，有1000万字以上，一销就是几 十万份、上百万份，而何祚庥主编的《伪科学曝光》薄薄的一本，也就是二三十万字， 销数才5000份。可见我们的影响小得多。】 （文章第10段） 这里很明显的暴露以下几个问题：一是对群众不满。这么多的人听气功报告而又这么 少的人听何氏报告； 这么多的人买柯氏的书而又很少的人买何氏的书。二是对领导不满，领导为何不支持我 作报告呢？三是认为群众有眼无珠、不识货，这么好的书，这么好的报告，竟然如此冷 落。这说明作者的镜子专门照人，不照自己。 五、作者又提出自己的见解，“在眼见为实”这个成语上大做文章。并且联系毛主席 的《实践论》进行发挥。最后洋洋自得的说：【在这篇文章中，我除了重申列宁、毛泽 东讲的“实践高于理论”之外，又进一步提出了“理论高于经验”的命题。】（文章第 9段）这正如作者文中讲的【伪科学中许许多多虚假的说法，需要由不仅科学水平较高 而且哲学水平也较高的科学工作者参与揭露。】（文章第9段）这两个较高水平指的是 谁呢？还不是何院士自己，作者言意之中，他不仅是当代杰出者，还高于列宁、毛泽东 呢！ 事实如何？作者连“眼见为实”这个老生常谈的成语也没搞明白，竟然断章取义的把 “眼见为实，耳听为虚”这个长久流行民间的成语取了一半，而且错误的理解一通，发 挥一遍，自以为不仅高出当今世人，还高出了列宁、毛泽东啊。实在说，这个成语说的 就是虚实两个字，你眼睛看到才是实物，才是真正的东西；耳听到的难免就是虚假不实 的；这也是另一成语“耳闻不如目见”的解释。没想到作者竟然作了如此的引申和发挥。 平心而论，何氏这篇文章毛病确实不少，也很难想像这文章出自院士之手。例如写文 章发表自己的见解是普通的事，为何署名之下还注明“中国科学院院士”，是怕人不知 还是以此压人呢？并且口口声声自称为科学家，标榜较高的科学和哲学水平，还自诩为 不可一世的英雄……第四个就是我何祚庥。 以上所述，对何院士来说无疑是太唐突了，但是我还是奉劝你不要如此想，还是好好 对照自己，检查自己。这样迫不及待的求大名、当大英雄，用心虽苦，收效可能不大。 注：《我为什么非要反对伪科学》何作庥（中国科学院院士）《科技潮》第11期 长春 邓定华 一九九九年二月二十二日 邓定华，中国人民解放军农牧大学教授、博士生导师、著名动物流行病专家、军事兽医 研究所正军级研究员 【有关法轮功】 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 国人的道与德的拯救-- 集 佛、道、大道的法轮功 第一，大法应该是无私的； 第二，大法应具有超自然的力量； 第三，大法应符合真、善、忍的特性； 第四，大法应当绝对保证安全。 法轮功研究会提供的《介绍李洪志先生和他所创立的法轮功》全文如下： 1992年，在中国气功界出现了令人刮目相看的奇人奇功，那就是被中国气功科学研究会 接纳为直属功派的法轮功和它的创始人李洪志先生。 李洪志先生于该年５月出山，他以崭新的面貌，一改传统的功理功法之特点，以自己的 独到之处吸引着越来越多的气功爱好者，时间不长，已产生了不可估量的影响。凡有缘 修炼法轮功者，都被他深奥的理与法所折服，被他高深的功力所惊叹，被他奇特的功效 所吸引。法轮功象一颗璀璨的明珠，正以其耀眼的光辉驱散炼功人心境的尘埃，点亮修 炼大道的明灯。 （一） 李洪志先生１９５１年５月１３日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通的 知识分子家庭。 童年时代的李洪志便异于同龄。天资聪明，生性慈善。当他看到母亲辛劳时，便主动承 担起看家、做饭、劈柴、看护弟妹的任务。弟妹们和小夥伴们都喜欢和他一起玩，总觉 有种安全感。 李洪志先生四岁时接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功，修炼“真、善、忍” 最高法门。开始师父只是跟他一起玩耍，并不教给他左5c夫。 做了好事师父就乐呵呵的，做了不好的事就显出不高兴的样子。 有时候，孩子的天性使他故意做一些顽皮的事情，比如跟小朋友打架，但是打过之后， 总要出点事。有时候是栽跟头，无缘无故地栽跟头，一个接着一个，总也站不稳。有时 候不知怎么回事手就破了，血也流出来了。每逢这种时候，师父就远远的站着看，什么 也不说。当他心里还不服气的时候，会突然来几个大孩子揍他一顿，而师父仍然是表情 很严肃的看着他，什么也不说，直到他认错的时候，师父才会露出笑容。 李洪志先生八岁时突然觉得眼角里多了点东西，慢慢地感觉到那就是“真、善、忍”三 个字。原来是师父在他眼角里压上的，别人看不见，而他随时都能看的见。在以后的岁 月里，师父告诉他这三个字的含义：真，就是要做真事，说真话，不欺骗，不说谎，做 了错事不掩盖，将来达到返本归真；善，就是要有慈悲心，不欺负人，同情弱者，帮助 穷人，要乐于助人，多做好事；忍，就是在困难时，在受到屈辱时，要想得开，挺得住， 不怨不恨，不记不报，能吃苦中之苦，忍常人不能忍之忍。这看上去十分简单的三个字， 却包含着无比丰富的内涵，这就是宇宙中最高的天机。每当李洪志先生回忆起此事的时 候，总带着十分感慨的心情说：“第一位师父整整跟了我八年，就是为了这三个字，足 见其苦心。真、善、忍说起来容易，做起来颇难。师父不仅要我每时每刻都能看得见， 而且要我深深地印在脑海中，并且在以后的事实中直到看到我做到了为止”。正是因为 有了这样严格的要求，在李洪志先生幼小的心灵里奠定了牢固的心性基础。 八岁的李洪志得上乘大法，具大神通。与夥伴们捉迷藏时，他只要一想“别人看不见 我”，谁也就发现不了他，甚至拿着手电照到他脸上也看不见他。木头里有又长又锈又 弯曲的钉子，他用手轻轻一抠就出来了。冬天自来水管子冻住了，他用手去摸水管子， 水管就弯曲了，连他自己也不知怎么回事。和小夥伴们一起在雪地玩，跑跳中便会腾空 而起。若发现两个人要打架，只要他想让另一个人别过去，那个人就真的过不去。小学 四年级时，有一天放学后忘拿书包就走了，后想起返回去取时，教室的门锁了，窗户也 都关上了。当时他产生了一个念头，能进去就好了。就在这念头闪过之后，突然发现人 已到教室里。再一想，人又出来了，连他自己也觉得神奇。后来有一次他突然想，停在 玻璃中间不知是什么滋味？这么一想，人就在窗户上停住了。他立刻觉得满身、满脑子 都是玻璃碴子，太难受了，赶快出去。这么一想，人又出去了。当时他并不知道什么是 功能，他以为人人都是如此，也就不曾留意。 第一个师父对李洪志先生的影响最大，在他心中种下了“真、善、忍”的种子，又授予 他超常的功力，培养了他的性格，使他养成了许许多多优良的品质。他乐于助人，无论 做什么事首先想到别人。看见马路上有块石头，他都生怕别人走路绊倒，也要将它捡了 扔到一边去。上小学时，他经常到南湖去游泳，有次放学后路过湖边时，突然听到有人 喊：“有人掉到水里了！”，“那人不行了！”。他走近一看，离湖岸挺远的地方果然 有一个人在无力的扑腾着。他当时二话没说，脱了衣服就跳进水里，很快游到那人旁边， 镇静地告诉他：“你喘口气，别乱动，我能将你救上去！” 那人果真服服贴贴。当他把落水人拖到岸边时，才发现那是一个比他高大得多的大人。 当落水人在岸边刚缓过气来时，他就回家了。这种事情有过多次，但他从不与人提起， 直到过了十几年，偶然与人谈到时，也是很随便的，觉得是应该的，不值一提的。少年 李洪志有着慈悲心肠，每当看到电影或小说中有好人受苦受难的情节时，总是泪水涟涟。 十二岁时，第一个师父走了，临走时告诉他：“还会有师父来教你。”第二个师父主要 教他道家功夫，炼拳脚、刀枪剑，内外功同修。师父总是把他叫到没人的地方，经常陪 着他炼。炼马步站桩，一站就是几小时。常常是挥汗如雨，而身体炼得柔软如棉，坚硬 似铁。春去秋来，转眼间两年过去了，洒了多少汗水，那是常人难以想象的，直到把各 门功夫炼到了出神入化的程度。他和师父的感情已经十分深厚，但是第二个师父又要走 了。 临别时，师父告诉他：“我叫八极真人，云游四海，飘忽不定。我走以后，社会将有大 灾难，你不许多管，只要记住一件事，刻苦炼功。”以后的日子，李洪志先生牢牢记着 师父的嘱托：刻苦炼功。当夜深人静之时，在无人知晓之处，寒来暑往，日复一日，双 手磨出多少茧子，汗水湿透多少衣衫，难以计数。功夫不服有心人，少年时期，他的功 夫就已经达到世间法的上乘。 （二） １９７２年，李洪志先生参加工作。这时，第三个师父──一位大道师父从长白山而来， 道号真道子。这位师父与前两位不同，他不着道装道袍，而是以常人的面貌出现，他从 不说他住在哪里，来无踪，去无影。这位师父很厉害，不遂意就打人，而且毫不客气， 他主要是教内修功。当时炼功不敢公开，主要是晚上炼，有时仍然是师父将他主意识调 出去炼，睡觉时能经常感到师父往他脑子里、天目里加东西。大道的内修功对心性的要 求很严，师父要求他把修炼心性放到日常生活中，凡做的不对之处，师父会随时随地出 现在他的眼前，借别人的嘴当众指责他、训斥他。也正因为有这样严格的要求，才使得 李洪志的心性达到极高的境界。同事们都觉得他憨厚、诚实，都愿意接近他。他从不与 人争辩，有人不理解，说他傻，该得的不得，该要的不要。他的确是到了那个境界。常 人的各种欲望，个人的利益，都抛置于脑后，一切顺其自然，淡泊视之，泰然处之。面 对着冤枉、责难，旁人都替他抱不平，而他却一笑了之。 １９７４年以后，大道师父走了。后来又来了一位佛家师父，是个女的，主要是传授佛 家功理和□c法。这时，李洪志先生虽然只有二十三、四岁年纪，但功力已经达到很高层 次。１９８２年，李洪志转业到长春市工作，炼功就更加刻苦了。在以后十几年的时间 里，又来过二十几位师父，几乎到了一个层次就换一个师父，有佛家的，也有道家的。 每到一个层次，都要经历一场磨难，有许多磨难是常人难以想象的。 如今，李洪志先生的功力已达到极高层次，有些功能是常人难以想象的，也是难以理解 的。１９９０年７月的一天傍晚，他带着几个徒弟在北京某机关院里炼功。不一会乌云 满天，紧接着电闪雷鸣，就象响在头顶上，徒弟们有点沉不住气了。按照大多数功法的 要求，这种天气是不适合炼功的。但他们看见师父正盘腿打坐在一块大石头上，沉稳如 山，没有丝毫动摇或退却的意思，徒弟们也就跟着往下炼。但奇怪的很，尽管乌云很浓 很低，雷声满天震响，雨就是下不来。炼完功以后，师父镇静地告诉几位徒弟：“半小 时之内雨下不来，你们尽可放心地走”。因为有个套b弟家住在西城，乘公共汽车大约是 半小时的路程。当这徒弟刚刚跨进家门时，雨就倾盆而下，象漏了天似的。在李洪志先 生的身上有着许许多多神奇的故事，那是常人难以接受的，本文也就不便多叙。经过几 十年的刻苦修炼，李洪志先生不仅在功力上达到了极高的层次，更重要的是他看到了宇 宙的真理，看到了宇宙中早已存在的更多、更美好的东西，看到了人类的起源、人类的 发展和人类的未来。 （三） 李洪志先生在辛苦之余，总有一念萦绕心头：师父们为什么要教我功夫？我为什么要到 这世上来？炼功时他无暇多问，偶尔想一想，也得不到解答。随着功力层次的提高，使 他对人类、对人生有了越来越深刻的认识。 人类本应是美好的，由于心智的迷失，人的心灵受到侵蚀，体魄遭到折磨。人们的经济 生活水平正在日渐提高，但是精神素质却跟不上来，每当想到这里，他就觉得心痛。人 民需要有强健的体魄，需要有美好的心灵，才能建成美好的社会，美好的人生。他意识 到了自己的责任，他决心为人民的身体健康，为建设美好的心灵乐园作出自己的努力。 他决心以自己多年独传独修的大法为基础，创编一部适合常人修炼的大法以实现自己的 目标。他看到这个目标虽然美好但却很艰难，这是一条充满复杂和艰险的路。 但是当他定下决心之后，便毫不迟疑地行动了。 从１９８４年开始，李洪志先生对国际国内的气功事业进行了认真的考察，并且参加了 一些气功传授班。他分析了现代人的特点，因为大法要开在常人之中，就应当适应常人 的生活规律。常人都有一份工作，每天用于炼功的时间有限，传统的修炼方法过于繁琐， 且长功太慢。大法应去其弊端，取其优长。他看到人类健康的根本是心之所致。人人都 向往美好，只是由于心智的迷失才出现了一切一切的不好。他为法轮功的创编确定了以 下原则： 第一，大法应该是无私的； 第二，大法应具有超自然的力量； 第三，大法应符合真、善、忍的特性； 第四，大法应当绝对保证安全。 李洪志先生全身心地将自己投入到法轮功的创编工作中。他总结了气功发展史上的各门 各派之优劣，然后取其精华，将其揉合到法轮功里。佛家的法轮，道家的阴阳，十方世 界里的一切，无不反映在法轮功里。当他创编法轮功时，师父们都回来了。佛家的、道 家的、大道的，还有其他门派的上师都参与进来了。法轮功的每一招、每一式都是在师 父们的指导下，经过反复推敲、论证，反复地演炼、体验之后才定下来的。所以说法轮 功所反映的并不仅仅是李洪志先生一个人的东西，它集积了宇宙中各种神奇的力量，那 是整个宇宙的精华。现在，它凝聚在李洪志先生一个人身上。 （四） 法轮功于１９８９年定型以后，李洪志先生并没有急于将其传出。为了慎重起见，他首 先让几个徒弟修炼此功。经过两年多的观察，这几个徒弟均达到了很高的层次。“三花 聚顶”在其他功法里是需要经过十几年乃至几十年的苦修才能达到的，而修炼法轮功两 年就已经有人达到了这样的层次，足见其长功的速度是非常快的。 １９９２年５月李洪志先生负命出山。他出山的目的性非常明确：第一，要在目前气功 普及的基础上，把长期炼功不长功的人往高层次上带一带；第二，为气功界中存在的互 不服气、公开斗法、偷气、打黑气之类的不好事情和混乱认识正一正名；第三，要把来 自另外空间的干扰炼功者的坏东西讲出来，并把它清理掉。中国气功科学研究会的领导 在认真考察的基础上，充份肯定了法轮功的功理功法和功效，并将其接纳为直属左5c派， 并为其普及传授给予了许多具体的支持和帮助。目前李洪志先生应邀先后在祖国各地办 班讲法传功几十次，学员十几万人。所到之处，均受到学功者的热烈欢迎和大力支持。 实践证明，法轮功的功效奇特，已产生了不可估量的作用，被他的师父们称赞为高德大 法。李洪志先生不知疲倦地奔走于各地，实实在在地执行着自己的诺言。凡学过法轮功 的人都能体会到，法轮功不愧为修炼大法，其起点很高，给予很多，有很多至传真宝是 无私地奉献给学功者的，那是其它任何功派都不能做到的。 法轮功是无私的，首先表现在它收费很低。李洪志先生无论到何处办班，都是坚持最低 的收费标准。有些功法，传功办班均是因收费太高受到审查机关纠正。而法轮功每次办 班都是因收费低而与审查机关反复协商。 完全不收费也是不行的。租用场地要收费，承 办机关要收手续费，各种费用支出之后也就所剩无几。即使是剩下的钱，也都用在法轮 功建设上。气功科学研究会的领导多次说：你办班收费可以适当增加些。然而李洪志先 生却一直没有增加。他经常讲：既然普度众生，就不能增加人们的负担。 其实，法轮功的建设不是不需要钱，按照他的设想，法轮功要修建基地，那不是一笔小 的款项能解决的。法轮功也不是没有生财之道，有些人找到李洪志先生以很高的□c诺要 垄断法轮功的传授，甚至有人邀请他到国外赚大钱，这些都被拒绝了。李洪志先生多次 重申自己的目标──为人民服务，绝不搞邪门歪道。 法轮功是给予，是奉献，具有超自然的力量。在传授班里，李洪志先生首先要为学员调 理身体，调理到适合大法修炼的状态。有病者要帮助其去掉病灶，然后为其疏通经络。 在此基础上，要在每一位学员的小腹部位下法轮，这个法轮是帮助学员炼功用的，他 ２４小时运转，达到“法炼人”的目的，即人不能时时在炼功，而法轮在时时帮助修炼 者炼功，使现代人摆脱了炼功时间短的困扰。此外还要在学员的其它部位下法轮，那些 法轮有帮助炼功的，也有治病的，它们不停地旋转，自动调整炼功人的身体状态。为了 帮助学员掌握炼功要领，他还在每位学员的体外下上气机，气机同法轮一样，不停地运 转，诱导学员走正确的行功路线，并带动修炼者的经脉按周天运转。 法轮功的修炼是安全的，凡修炼法轮功的人绝不会出偏。李洪志先生曾一再强调，大法 修炼是不允许出问题的。法轮功排除了容易出偏的因素，比如功中不带意念，不出自发 功等。此外，每个学员都有他的法身保护，每个学员的家庭乃至每个炼功场都进行了清 理，都有“安全罩”，保证学员不受坏信息的影响。其实，他的法身不仅仅起保护作用， 学员的心性如何，他是很清楚的。 李洪志先生对宇宙奥秘独具慧眼，澄清着当代气功界的迷雾。他胸怀坦汤，平易近人， 和蔼可亲，凡有缘接触到他的人，都被他简朴的生活习惯，质朴的语言，无私的奉献所 感动，所溶化。为了法轮功的事业，他辞去工作，远离家室。为了普度众生，他没有星 期天和节假日，超负荷地工作，常顾不上吃饭，顾不上休息。他唯一的愿望就是使更多 的人健康，更多的人幸福。 李洪志先生所创立的法轮功象一轮从东方升起的太阳，必将以她无限生命力的佛光，普 照大地，滋润万物，温暖人间，为实现人类最理想的美好社会发挥着无与伦比的作用。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 揭开修炼法轮功的神秘面纱 (中央社纽约二十六日特稿)从亚洲到欧洲，李洪志创始的「法轮功」所向披靡，号称全 球弟子超过一亿人，上万名大陆学员日前以静坐方式包围北京政治要塞中南海，要求释 放遭拘留的天津学员，并正视「法轮会」的地位，更让世人首次亲眼目睹「法轮功」的 威力，「法轮功」究竟与其它功法有何不同，让学员如此坚信不移？ 根据「法轮功」的学员指出，法轮大法是佛家高层次修炼大法，修炼宇宙最高特性「真、 善、忍」，法轮大法是完整的一套性命双修的修炼方法，因此要修又要炼，修在先，炼 在后。法轮大法特别强调心性，把修炼心性放在首位，肯定心性是长功的关键，心性有 多高，功就有多高。 所谓法轮大法，据指出，就是修炼一个法轮，而法轮是个有灵性的生命体，被视为具有 与宇宙一样的特性，是宇宙的缩影，举凡佛家的法轮、道家的阴阳、十方世界的一切都 反映在法轮里。 法轮内旋 (顺时针) 度己，外旋 (逆时针) 度人，修炼者小腹部份的法轮内旋时，从宇宙中 吸取并演化大量能量，外旋时发放能量，排除体内废弃物质，净化本体，纠正一切不正 确状态。由于法轮始终按照自身运行规律在旋转，使修炼者每天二十四小时都处于炼功 状态，是「人不炼功法炼人」的境界。 综合来看法轮大法与其它功法不同之处共有八点： 一、 法轮功修炼法轮，不炼丹、不结丹； 二、 人没有在炼功，法轮却在炼人； 三、 既修性又修命； 四、 修炼主意识，自己得功； 五、 五套功法，简单易学； 六、 不带意念，不出偏，长功快； 七、 炼功不讲地点，时间，方位，也不讲收功； 八、 有师父法身保护，不怕外邪侵扰。 所谓五套功法分别是：佛展千手法，这套功法主要是舒展，打通能量淤塞的地方，调动 体内和皮下能量强烈运动，自动大量吸取宇宙中的能量，使修炼者一上来就达到百脉皆 通。 第二套功法是法轮桩法，属静桩法，由四个抱轮动作组成，可使修炼者全身贯通；第三 是贯通两极法，将宇宙能量和体内的能量混合，由于炼这套功法时，吐纳量很大，可使 修炼者在短时间内达到净化身体的目的。 第四套功法是法轮周天法，使人体能量大面积流动，用法轮的旋转纠正人体不正确的状 态，使轮这个小宇宙归为初始状态，达到全身气脉畅通；第五则是神通加持法，是用佛 的手印转法轮，加持神通与功力的多项同修功法。 李洪志自一九九二年公开法轮大法后，学员快迅增加，目前在美国地区五十二个州中就 有三十八州设有地区连络人，加拿大蒙特娄、渥太华、多伦多、温哥华等大城也都有据 点，李洪志强调「正法度人，不取分文」，不将「法轮功」定义为一个宗教团体，学员 以自发方式修炼。 目前在纽约两岸三地的华人修炼「法轮功」者约有数千人，由于未有名册登录确实数很 难查证，现在不论是在华人聚集较多的法拉盛公园，或曼哈顿市中心的中央公园，晨曦 中都见得到修炼者的身影。学者相偕一同修炼更是不胜枚举。 据出席三月二十七、二十八日在曼哈顿喜来登饭店举办的「美东地区法轮大法修炼心得 交流会」的参与者指出，李洪志虽然号称拥有较西藏流亡领袖达赖嘛更多的追随者，但 本人斯文有礼，慈眉善目，甚得学员敬重，当天四千多名各族裔弟子拖家带眷出席，将 会场挤得水泄不通，场面十分浩大。 李洪志本人已公开的法轮著作有「中国法轮功」、「转法轮」、「法轮大法义解」、 「转法轮卷二」、「法轮佛法大圆满法」等，并已译成英、法、俄、德、日、韩、西班 牙等文字在全世界发行，如果您有兴趣进一步了解「法轮功」，还可以直接上网查询， 网址是：http://www.falundafa.org或 http://www.stanford.edu/group/falum。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 李洪志言语精选 ▲悟 人世浑浑，珠目相混。如来下世必悄悄然。传法时，必有邪门干扰。道魔同传，同在一 世，真真假假重在悟。何以分辨，必有上士。果然有缘能悟者，俩俩相继而来，入道得 法。识正邪，得真经，轻其身，丰其慧，充其心，乘法船悠悠。善哉！奋力精进，直至 圆满。混世难悟之人，为钱而生，为势而毙，为蝇头小利而乐而忧，苦苦相斗，造业一 生。其人若听其法必笑之，口出迷信二字，心中必难解难信，此等人为下士，难度也。 业大已封其身，闭其智，本性无存。 李洪志 一九九五年六月十四日 ▲为何不得见 见可信，不见即不信，此乃下士之见。人在迷中，造业甚多，迷住本性岂能得见。悟在 先见在后，修心去业，本性一出方可见也。然而上士可见可不见，凭悟而圆满。众者有 见有不见，乃层次所定，根基所致。修者多不见因有求于见，此为执著，故而不去不见。 多为业力所阻，或环境不适，或修法所定，原因重多，因人而定。见者，即见有所不清， 不清方可悟道。如身临其境，无所不清，此人开功也，再不可修，其悟无存。 李洪志 一九九五年六月十六日 ▲穹 宇宙之浩瀚 天体之洪大非人所能探知 物质之微非人所能窥测 人体之穷奥非人知其表面一学之渺 生命之庞杂将永远是人类永恒之迷 李洪志 一九九五年九月二十四日 ▲境界 恶者妒嫉心所致，为私、为气、自谓不公。 善者慈悲心常在，无怨、无恨、以苦为乐。 觉者执著心无存，静观世人，为幻所迷。 李洪志 一九九五年九月二十五日 ▲法正 人无德，天灾人祸。 地无德，万物凋落。 天无道，地裂天崩，苍穹尽空。 法正，乾坤正，生机勃勃，天地固，法长存。 李洪志 一九九五年十一月十二日 ▲修者忌 执著于名，乃有为邪法，如名于世间则必口善心魔，惑众乱法。 执著于钱，乃求财假修，坏教、坏法，空度百年并非修佛。 执著于色，则与恶者无别，口念经文贼眼相看，与道甚远，此乃邪恶常人。 执著于亲情，必为其所累、所缠、所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔已晚也。 李洪志 一九九六年四月十五日 【背景材料】 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 禁止制作购销法轮章与大法音像资料的通知（本通知印发给大法弟子周知） 法轮大法自１９９２年以气功形式公开传授。初期，考虑到中国各知名气功门派都有各 自的标记，应广大学员要求研究会曾制作过法轮章、法轮图及李老师法像等大法资料。 大法弟子自愿佩戴法轮章，收藏法轮图及李老师法像等资料，借以表达对大法的珍重和 敬意是完全可以理解的。 法轮大法按李老师原定计划在中国传授二年，在海外传授二年。１９９４底结束在中国 传授，１９９６年底结束了海外的传授。至此，大法在世界范围广为人知，大法之威德 响誉海内外。此后，发现有人利用大法弟子对师父的崇敬心理，擅自制作李老师法像、 翻拍李老师照片和非法制作出售大法资料。这种乱法行为违背了大法精神，干扰了大法 弟子的修炼。为此，研究会曾先后发出通知，要求大法弟子和辅导站不得制作大法资料。 法轮大法资料，一律按社会公开发行渠道流通。通知发出后，广大坚持实修的大法弟子， 对于一切非法制作大法资料的行为作出了坚决抵制。 最近发现社会上有个别不法商贩，他们竟把非法制作大法资料当成了发财的门路。他们 迎合大法弟子真诚善良的心理状态，大批制作李老师法像、翻拍李老师照片、制作销售 法轮章，甚至把法轮图制成钥匙链当作小商品销售。把法轮图制成项链坠当作装饰品出 售。有的人不是法轮功学员，他们也戴个法轮章，说什么借此可以避邪、保发财、保平 安，这是严重地歪曲亵渎大法。还有的坏人，他们利用大法弟子的社会信誉，别有用心 的戴着法轮章去干坏事，试图借此来掩护其犯罪行径。这些严重的道德滑坡事例虽属个 别现象，但是，他严重地损害了法轮大法的社会形像和社会声誉；侵害了李老师的个人 名誉权；伤害了大法弟子的感情。对其不良的社会影响必须引起大法弟子高度重视。为 了抵制这些非法行为，避免不明真相者误以为是大法弟子所为。特此重申： 一、法轮章、法轮图是大法的标记。弟子为表达对创始人的崇敬，佩戴法轮章，收藏李 老师法像、照片和法轮图是无可非议的。但是，真修弟子不执着于表面形式，坚持学法、 修心、练功是实修的根本。对于非大法弟子佩戴法轮章者、应向他们讲明大法不是宗教， 不要以任何宗教心理曲解大法。一切违背真善忍的利已思想都是与大法相背的。要奉劝 他们，即使不修大法也应做个遵纪守法的好人，不要为任何道德败坏推波助澜。 二、自本通知后，任何辅导站和大法弟子都不得制作法轮章、法轮图、李老师法像、李 老师照片。否则一律视同乱法之举。社会上的不法商贩，非法制作经销上述资料，大法 弟子一律不予购买并坚决抵制。使那些非法者在大法弟子内部没有市场，就是维护大法 的纯洁。对于查明有据的非法制作者，应向地方主管部门投诉，请主管部门依照国家法 律查处。 三、大法音像资料流通，以社会公开发行的资料为准。任何人不得翻录、出售、传播李 老师在国内外其他场合讲法的录音、录象带。为了避免非正常流通资料的干扰，凡保存 此类音像资料者，请自行销毁。一切真修弟子，都要自律而行。 四、自本通知后，如果发现还有个别学员继续我行我素坚持乱法行为，应劝其与大法弟 子脱离，一律不承认这种人为大法弟子。如果有辅导员或辅导站负责人继续进行这种乱 法行为，同样不再承认其为大法弟子。 法轮大法研究会 1998年4月1日 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 关于抵制乱法假书的公告 最近在图书市场上发现几本冒充李洪志老师的著作和冒用香港法轮佛法出版社名义出版 的假书。这是严重地乱法和违反国家法律的行为。故此，提请大法弟子对此类假书要坚 决予以抵制。 一、有一本盗用香港法轮佛法出版社名义印刷的所谓李老师的《法轮佛法大圆满法》。 此书的封面印有李老师的画像，封底印有法轮图，书内首页加入两段乱法文字，定价每 本12元。这是乱法假书。凡购得此类乱法假书者，请立即向原购书点退货，并向当地主 管部门投诉，要求经销者依法销毁。 二、还有12元一本的《转法轮法解》，不管它印有"内部资料"字样的也好，还是盗用香 港法轮佛法出版社名义印刷的也好，大法弟子现在、今后都不要购买，不能支持这种非 法行为。 三、李老师的法轮佛法著作出版发行都必须有合法的书号，如有新的各种文字版本著作 出版，我们都将发出预告。凡是没有得到预告的书都是非法出版物。 四、如再发现此类冒充李老师和香港法轮佛法出版社名义的乱法假书，请大法弟子自行 抵制，并报请政府主管部门处理。 此类乱法假书既违反国家法律也干扰了大法弟子修炼。为了消除其不良的社会影响，大 法弟子应以维护大法的纯洁为己任，同时使那些利欲熏心者无机可乘，这也是对社会负 责。 本公告请大法弟子周知 法轮大法研究会 1998年3月25日 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 简 讯：河北某地的刘广义、刘春延（以下简称二刘）冒用法轮大法弟子名义散发有涉政治内容 据悉，河北某地的刘广义、刘春延（以下简称二刘）冒用法轮大法弟子名义，公开书写、 散发有涉政治内容触犯国家法律、危害国家安全的所谓"告人民书"函件。二刘打着佛光 普照礼义圆明的旗号破坏法轮大法，公然歪曲真善忍修炼向内的实质。 1998年12月 15日，当地法轮大法学员发现二刘的"告人民书"信函后，为了制止二刘冒用法轮大法弟 子名誉、劝阻其停止违法活动，连夜找到了刘广义的家。法轮大法学员以劝善的态度， 指明二刘的行为触犯了国家法律。同时指出，二刘打着法轮大法弟子的名誉是对法轮大 法的伤害；函件内有涉对真善忍修炼向内的歪曲，是对法轮大法的破坏和严重乱法。强 烈要求其停止违法行为、停止对法轮大法弟子名誉的败坏。经一再交涉，二刘非但不听 劝阻，继续坚持冒用法轮大法弟子的名誉，继续坚持其违法行为。并且口出狂言："你们 法轮功学员没有权力管这件事，这是我们的自由，就是朱××来了也不行……"。 前往刘广义家的法轮大法学员，力图劝阻二刘停止违法行为。经一再努力规劝无效的情 况下，他们以法轮大法修炼者应有的心性标准，本着遵守国家法纪，对人民负责、对社 会负责的态度，同样是出于善意在当夜23时许直接向当地公安部门举报。并向公安部门 讲明，遵纪守法是对大法修炼者最起码的要求。法轮大法修炼者绝不干预社会政治，不 干涉国家事务，修炼向内，只是真修自己这颗心。二刘冒用法轮大法弟子名誉的违法行 为与法轮大法无关，绝不是法轮大法弟子所为……。当地公安部门即向上级公安机关报 告，经批准，于16日凌晨3时许依法将二刘查抄、拘审。有消息称，二刘己发出百余封 违法函件，此案正在审理中。 二刘触犯国家法律的行为咎由自取。而其滥用法轮大法弟子名誉、歪曲破坏法轮大法的 行为确值得大法修炼者高度警惕。二刘打着真善忍的名义，用来发泄个人对历史领袖人 物的攻击和怨愤，并借此发泄对现实社会的不满。其对大法的破坏作用要比公开攻击大 法的人更恶毒，更具危险性。 法轮大法修炼是个人的事。大道无形，只在人心。真正的法轮大法弟子是坚持向内实修， 以真善忍事事对照自己规范自身行为的人。绝不是写在书面上、挂在口头上或只做动作 的人。任何把真善忍用于衡量他人的行为，都是对大法的玷污、歪曲、破坏和乱法。大 法修炼者在提升道德、稳定社会的客观作用得到普遍认识的今天，河北某地的法轮大法 学员坚持以法为师，维护大法纯正的做法值得称赞。在此，向不便披露姓名的河北某地 的法轮大法修炼者致以崇高敬意！这一事实，再次说明维护大法的纯洁和维护社会稳定 与遵守国家法纪是完全一致的。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 中国法轮大法研究会关于加强弘法和形成实修环境的通知 各国法轮佛学会，法轮大法学会，法轮大法辅导站： 法轮大法超越于种族和文化界限，短短几年弘传世界四大洲20多个国家和地区，数千万 各种族人进入大法修炼并非偶然。李洪志大师最近讲法所示，世界各地有一大批白种人 是有缘得法的，过去由于受到某种干扰而阻碍了白种人得法。现在，阻碍因素已彻底消 除，大批白种人求法、得法的时机已经到来。各种族人进入大法修炼者都将迅速增加。 为他们寻找大法和尽快进入实修状态，需要造成一种普遍弘法的社会环境。随着修炼者 迅速增加，初入修炼各阶层"人"的习惯意识也将带来干扰。为适应这一新形势，请各学 会与辅导站通过加强弘法为有缘者得法提供方便；形成实修环境，以利去除常人的各种 执着和干扰。 为此，通知如下： 1、举办各种规模、各种类型的弘法会和交流会，造成各种媒介都有传播大法的声音。 在以往中文和华语介绍大法的基础上，要从语言、文字方面为白种人得法提供便利。注 重在有影响的西文报刊、杂志、电台和电视台上向西方人士弘法。 2、要注意在修炼大法专一坚定的白种人学员中选拔、推荐辅导员。在有影响的真修者 中选择推荐学会工作人员，为开展对白种人的弘法工作提供组织便利。 3、充份运用国际网络 Internet 上载出的法轮大法资料文献。李洪志大师的全部著作英、 法、德、俄、西班牙等文种，应以各种形式推荐在网络上直接阅读，并创造条件在本国 出版大法著作。 4、各国可以专门组织访问团组来中国大陆学法学功，根据条件适当增加学法、炼功时 间。以上内容请转达海外大法弟子，一切有条件的都要把向白种人弘法和建立修炼环境 作为己任。 请将本国弘法事务进展情况及时通告各国联络员。 特此通知。 中国法轮大法研究会 1997/08/05. 【评论】 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 什么是信仰自由？ 宪人 信仰自由与其他几大自由，曾作为共产党攻击国民党的独裁，号召全国人民奋起反抗， 来追求的自由。经过拆寺庙、强迫和尚尼姑结婚等丑剧，至今仍赫然写在宪法。但信仰 自由，始终被以“迷信”的帽子所随意打压。最近的法轮功事件是公开报导的并引起反 响的，追溯大陆盛行的各种气功，在一定规模后，都被压制了。其实，所有这些信仰是 否危及国家安全，并不是信仰本身造成的，任何气功，甚至传统中医都离不开所谓“迷 信”。政府对其压制在于它已经成为社会一个力量，这种恐惧也发生在对基督教徒的聚 会，任何形式的群众聚集都将是对社会丑恶现象，包括政府腐败的挑战力量。这就是危 及“国家”安全的真正含义。 什么是信仰自由？如果是政府指定你信什么，那就不是什么信仰自由。每个人对世界有 自己的看法，至于别人怎么看不重要。有了这个浅显的常识，政府没理由对其他人的任 何信仰扣上“迷信”的帽子。况且，就世界人口来说，有所谓“迷信”信仰的人是多数， 最发达的美国，1998年电视调研结果是71%的美国人相信上帝存在。有时候，无知的人 才说别人无知。希望迷信不要被滥用、真正尊重个人信仰自由！ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 中共「防民如防贼」 对六四事件十周 年的紧张程度，已到了风声鹤唳、杯弓蛇影地步的中共当局，从各方面 想方设法的采取各类防范措施，未料仍发生了法轮功徒众在中南海外静默抗议事件。这 起事件 凸显出中共「防民如防贼」的处处压制手法，不仅在防范动乱上投入大笔社会成 本，又令安分守己的民众反感 ，无异是「赔了夫人又折兵」。 如同唐吉诃德将风车视为向其下战帖的对手一般， 中共当局一向对有发展组织倾向的社 团，均抱持怀疑与敌对的态度。去年四月二十一日中共国务院便一纸禁令，禁止以发展 会员为主的传销业在大陆活动，顿时使得已一头栽进去的逾三千万业者惊慌失措，损失 难以计算。 中共禁止传销业的理由，除了「扰乱经济秩序」外，主要是其「破坏社会安定」，「进 行邪教、帮会、迷信、流氓等活动，以传销培训为名，将传销人员组成家庭，指定父、 母，群居群宿，进行为赚钱而不择手段的潜能训练。」 在此心理之下，中共对民众聚集在一起健身运动也视之如潜在的「假想敌」。一九九六 年十月中共中央宣传部、国家体育委员会、卫生部、民政部、公安部、国家中医药管理 局、国家工商行政管理局等七部委，便发出「关于加强社会气功管理的通知」，要求严 厉打击非法气功组织，凡在公共场所举行气功大型活动，须经由主管部门审查批准方可 进行，违者将受罚。 法轮功在大陆的地位因此受到打压，中共当局指控这个运动健身组织「散播封建时代的 迷信」。而引发这次逾万名法轮功群众抗议的导火线，是中国科学院院士何祚庥一篇批 评气功的文章。据了解，类似事件在三年前也曾发生。 以揭露大陆气功大师张宝胜、严新假神力著名的何祚庥，将当时拥有大批信众、宣扬人 体科技运动创始人沈昌，视为日本奥姆真理教的麻原彰幌。他批评大陆民众对沈昌的狂 热说：「要警惕日本奥姆真理教在中国重现，要警惕麻原式的人物啊！」 至于当时在大陆名噪一时的沈昌最后下场如何，外界并不清楚。然而像人体科技运动一 样，据传已达六千万人的法轮功信众，也是一大清早到公园、广场运动练功，他们都是 来自大陆社会基层方方面面的人物，有家庭主妇，有市井小民，有知识份子，也有中层 领导干部。 面对自一九八九年春夏之交的学生民主运动十年之后，第一起发生在中南海的万人抗议 事件，中共当局采取了容忍、克制的态度，一来是因为这些群众的诉求与政治无关，二 来实在是抗议时机事涉敏感，所以中共不得不按兵不动，否则又将引起一场令人悲愤的 民怨。 不过在中共当局的控制下，新华社、中新社、人民日报、光明日报、北京日报等大陆媒 体，对此重大新闻一律封杀。中共在香港的文汇报不仅未加以报导，今天还刊登了粉饰 太平的「神州第一街换新颜」，描述昨天法轮功信众抗议的地点之一─长安大街，正加 紧动工改建，「她将以崭新的面貌迎接祖国母亲的生日。……金 秋十月，一条绿茵铺地、 花团锦簇、雕塑点缀的『神圣第一街』，即将展现在我们眼前。」 愚民心态，由此可见一般。中共当局实在应在顺应民意上，尽快换换脑筋才是。不然处 处压制下，类似事件未来将层出不穷。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 多谢阅读 ))))))))))) 警钟常鸣则明！))))))))) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~