<电子文摘周报>告别辞 亲爱的各位读者朋友： 首先非常感谢大家在过去一年多时间里对电子文摘周报的支持。电子文摘周报 (以下‘周报’)从1999年一月中旬开始，到目前，周报共发行88期。笔者开始 只知道基本网页技术，周报的设计基本保持了最开始的样子，LOGO还是朋友帮 助设计的。在此向这些以各种方式帮助过周报的朋友致谢！尤其感谢东西南北 论坛的严先生(http://www.omnitalk.com)。 周报完全是笔者业余时间完成，质量自然难以和专业网站相提并论。但读者数 量每周在增加，对笔者也是一个极大促进。为此，笔者研究专业网站的运做、 设计，花大精力设计了一个功能极强的新闻网站，虽然网站在试运行，网上反 映还不错。至此，笔者实在没有精力再“经营”周报了。望刚加入读者群的朋 友原谅。如果有同仁想将周报接续下去，笔者乐意将一切资料奉送并万分感谢！ 读者朋友们可以访问我们的新网站--博讯新闻网(新网站由多人“经营”)，而 且，我们新网站互动性很强，读者可以发表文章或新闻。为了做到新闻网站的 中立性，博讯将容纳各种观点。我们鼓励新老朋友加入博讯的行列！ 博讯新闻网地址： http://www.boxun.com 电子文摘周报所有文章将保留在原来网址，有兴趣的朋友可花时间阅读，因为 每期的历史回顾等没有时效的限制，许多资料是笔者一个字一个字输入(也因此 锻炼了中文输入能力)。 笔者没有特别政治偏见，只是一直做老百姓，自然站在百姓的立场考虑问题。刚 到美国，笔者没有到图书馆挖掘英文专业书，相反，每次都要到中文书部份翻阅 大陆见不到的出版物，这包括没有被改写的清史。同时，头脑不断思考一个问题 ：为什么清史和再早的历史也要在一夜间被改写？其实认识中国不难，只要真正 了解我们的过去和现在。我们和历史上有什么相似？有什么进步？举例来说：清 朝建朝时，将李自成烧毁的明朝陵墓修复，为抗清明将袁崇焕建造庙宇供汉人祭 奠。而这庙宇在文革被损害，更在90年代，为庙宇守护400多年的守陵人的生存都 受到威胁。清朝愚昧出名，因为西方工业革命后，还以天下第一自居。论实力， 清朝有自大的理由，国家的地域面积和经济总体都比目前相对强大。但思维的僵 化和与世界价值观的差别，使清政府与外界几乎无法沟通，而亚洲第一水师的败 落正说明思维僵化强军必然打败仗！ 中国人一直在反省，孙中山鼓吹博爱，讲三民主义。鲁迅写“人血”馒头，来讥 讽世人对生命的淡漠。然而，鲁迅可以在那个时期写一个犯人被斩首的过程，在 21世纪的中国现在可否有作家写同情犯人被枪决的文章？而我们中国，在文革期 间，不同地区出现为了表达对“敌人”的仇恨，对“敌人”集体活杀活宰，再分 肉吃掉！(最典型的是郑义写的<广西吃人狂潮>, 周报有连载) 在“旧社会”，和尚化缘、穷人要饭，农民外出务业都是普通的现象，没有城市和 农村之歧视性区别。老上海的杜月笙和黄金荣路过之处是乞丐的聚集地，因为他们 有发零钱的习惯。我们大陆今天如何？今天富人们可有这种同情心？哪怕是表示表 示？中国的遣送收容制度又是怎么回事？ 不要批判文革，今天许多人没有这个资格！文革只是对少数人专政，他们是“牛鬼 蛇神”，如果今天没有对生命的怜悯之心，文革也没什么错！因为专政的矛头是暴 力者的头脑中认为是该被镇压的，多数当时的人们没有做自己认为是错误的事情。 89年学生群众、今天的法轮功和那些街头卖苦力被抓被关的穷苦人，在今天某些人 眼力，是“牛鬼蛇神”；明天还有别的人群被“仇恨”。 这就是我们缺少根本的东西：“博爱”。西方对杀狗杀猫都要上法庭，我们对杀人 、整人没有一点心动。尤其是被折磨的人没有什么错的时候。 今天台湾选举马上要开始了，大陆“人民”又多了一个泄愤的目标！据说，95%的大 陆人同意打台湾。统一与否，个人意见值得尊重，但没有人对战争的不得已而为之有 考虑，也没有声音对战争残酷有检讨，况且是中国人打中国人！ 对别人生命不爱惜的同时，对自己的生命却倍加“珍惜”。珍惜到了不理解为什么有 人为信仰而死，将为信仰而坐牢的人说成是“傻X”。当然，这些人(愿不是多数)不 懂得“自由”为何物，不懂得“若为自由故，生命皆可抛”的哲理！ 笔者认为，不爱惜别人的生命的人，必然是自私的。自私的人必然“爱惜”自己的一 切，而且为了得到自己的一点满足，不惜牺牲他人生命！这种自私也许是个人，也许 是政党。这种自私的心态自然谈不到什么正义、和对自由的追求，生命还有什么追求 的话，不过是苟切偷生罢了！ 这算是最后笔者的一点感叹吧！ 最后祝愿各位朋友在人生的旅途上顺利、如意！也祝愿中国人民幸福自由的一天早日 到来！ 再次谢谢大家！ 电子文摘周报编辑：关东 于美国台湾大选前一小时写 http://savechina.freeservers.com/weekly/