☆电子文摘周报☆ 总第56期(6月2日，周三) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 【要闻、评述】 1 105位 六四死难家属 向中国大陆最高检察院 集体诉讼 2 导言：六四死难者名单 3 “六·四”遇难者证词：第一部 4 遇害者： 杜 刚 5 「六．四」祭、颂、憾 6 从爱国激愤到制度寻思 7 做军人 我该枪毙、依良心 我没做错：王冀转述八年前张学良对西安事变自我评价： 8 秋后算帐：中共下令居委会调查统计参与示威法轮功练功者名单 9 北京决引渡创始人李洪志 10 中国对待法轮功的不公道行为：向关心法轮大法的善良的人们介绍一些情况 11 天津练功者给江主席的信 【各抒已见】 从汉奸说到中共一党专政辩护士 【贪官污吏】 1 中国公安破坏摊贩工具是哪条法！？((控告全中国的公安)) 【环境与生存】 1 沙丘逼向北京 2 「二手烟」为害六亿人：中国已成第一吸烟大国 3 五大城市空气污染 十分严峻 注：带星号者有评论 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 《电子文摘周报》是由义务人员提供的完全免费电子杂志，她也是您的杂志，欢迎朋友 踊跃投稿。本刊也欢迎其他杂志转载本刊刊出内容，如果是本刊直接发行文章、报导， 请注明出处和原作者属名。由于许多文章的作者、出处等在转载过程中丢失，请作者或 原出处指出，本刊将在后期特别补加。 投稿和建议请发电子邮件给：editor@savechina.freeservers.com 订阅请发电子邮件 sub@savechina.freeservers.com 停订 unsub@savechina.freeservers.com 本刊网址： http://savechina.freeservers.com/weekly 【要闻与评述】 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 105位 六四死难家属 向中国大陆最高检察院 集体诉讼 27份详尽证词 控戒严部队「故意杀人罪」、「故意伤害罪」 (记者曾慧燕／纽约报导)一百零五位八九年「六四」死难者家属，在「六四」十周年前 夕，提出廿七份详尽证词，以有力事实指控中国大陆戒严部队对平民的「故意杀人罪」 和「故意伤害罪」，集体要求中国大陆最高检察院立案侦查「六四」事件中主要责任者 李鹏、邓小平、杨尚昆、陈希同及李锡铭的刑事责任，并要求成立专门的「六四审判委 员会」。 将分三步进行诉讼 参与集体诉讼的「六四」罹难家属，将分三步进行诉讼。第一步将向大陆最高检察院控 诉元凶的杀人罪责，要求讨还公道。如果大陆检察院不愿受理，第二步受难者家属将要 求中国大陆人大常委会专门立案调查追究。如果大陆方面基于政治原因不愿解决问题， 第三步将向国际社会求助，由包括美国在内的西方国家资深法律界人士组成的国际律师 代表团，将代六四难属向海牙法庭等国际法庭提出诉讼。 本报系获「中国人权」授权，在全球中文报章中率先独家披露上述消息。 总部设在纽约的「中国人权」等团体，将于六月一日和二日，分别在纽约和香港举行中 外记者会，公布费时半年整理出来的最新一批「六四」死伤者的情况和廿七份「六四」 死伤者家属的证词，并提供北京最高决策者指挥戒严部队屠杀手无寸铁的市民和学生的 罪证，包括多幅照片。 最新一批受难证词 「中国人权」指出，「六四」罹难家属十年来搜集「六四」死伤者的名单，披露北京当 局屠杀罪行，采取最新行动寻求法律正义。该组织将于一日发表最新一批有关「六四」 受难者的证词。「这些重要资料，提出六四期间戒严部队在北京最高决策者的指挥下， 屠杀和平请愿的市民和学生的反人类罪行的铁证」。 在即将公布的廿七份证词中，包括廿四名死难者家属对死者当时遇难情况的描述，以及 三名因重伤致永久伤残者，讲述他们受伤的经过及十年来遭受的迫害。 据指出，求证这些死者的姓名和死亡地点并不容易。许多人失踪后，就再也找不到下落。 若是北京市民，或许较易找到线索，但大量从外省市来京的示威者，很可能死了没有留 下痕迹。 28中学外大批埋尸 证词中有不少首次曝光的惊人资料，如戒严部队曾匆忙将许多尸体埋葬在北京市第二十 八中学外，企图毁灭证据，但因为尸体埋得太浅，在大雨后暴露地面被发现。另有证人 指出，戒严部队曾从医院搬走尸体，在死者家属不知道的情况下焚尸灭迹，当局威胁要 求他们保持沉默，有的家属被迫接受死亡原因是「交通事故」或其他虚构原因，否则尸 体不准送去火葬，或死者会被定为「暴徒」。 一些罹难家属被当局胁迫，将已下葬的尸体或骨灰盒搬出公墓，以免其他民众看到这坟 墓或骨灰盒，联想起有关罪行。 这些证词及资料说明：开枪镇压和戒严都是当权者经过深思熟虑后的决定，下达戒严令 和镇压命令的最高决策者，是有计划以用杀人的手段来恫吓民众，以结束示威者对现政 权的挑战。证词表示：当时北京至少有数百人死于戒严部队士兵的残暴攻击，实际死亡 人数远比官方报称的多得多。 许多被害背后中枪 证词显示戒严部队滥施武力的暴行，许多受害者都是被士兵从背后开枪击中，也有多份 证词提出士兵追杀民众一直到小胡同开枪，显然这些受害者当时是在逃命，「不可能对 开枪的士兵造成任何攻击和威胁」。如果戒严部队的目的仅仅是去天安门对学生「清 场」，那么无论如何也没有理由对没有武器的民众从背后开枪。 证词指出，虽然当局在六月三日下午开始，透过电台和电视警告市民不要上街，否则 「后果自负」，但当时很多人都不相信部队会用真枪实弹。 「中国人权」将在举行记者 会后，在网页上公布全部资料，包括六四难属的控诉讼、补充文件、廿七份证词和死伤 者照片等。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 导言：六四死难者名单 六四死难者家属十年来搜集六四死伤者名单，披露屠杀罪行，采取最新行动寻求法律正 义。 中国人权在此发表最新一批有关一九八九年六四北京屠杀受难者的证词。中国人权分析 认为，这些重要的资料提出了六四期间戒严部队在中共最高决策者的指挥下屠杀和平示 威请愿的市民和学生的反人类罪行的铁证。 一九八九年六月三曰，中国人民解放军戒严部队及武装警察在首都北京向手无寸铁的市 民与学生开枪，夺走无数中华儿女宝贵的生命。这场震惊世界的屠杀距今已经十年了， 而当局除了对这场由学生发起的民主运动以及和平示威的参与者们使用空泛且残忍的政 治术语称之为“暴乱”“暴徒”之外，至今没有任何官方数字认真统计平民死伤人数， 也毫无彻查事件真相的意愿。在这场“暴乱”发生后，当局随即出版一本叫做“北京风 波纪实”的书，报称有六千名戒严部队官兵受伤，“数十”名士兵被杀。书中说受伤的 平民为三千人，超过二百人死亡，包括三十六名大学生。而这些平民的死亡，是戒严部 队“遭到丧心病狂的反革命暴徒”的攻击，在“还击”的情况下所造成的。另外“一些 暴徒被杀、一些看热闹的人被流弹打中、有些人是被有武器的暴民打伤或杀死”。可是， 假如军队当时只是如书中所说“朝天开枪”，那么官方自己所承认的那些死伤又是怎样 发生的呢？书中对此毫无解释。一些海外的时事评论员最近注意到，近年以来，北京领 导层已改用温和的“政治风波”来取代刺耳的“反革命暴乱”，但对于官方版本中，否 认无数平民丧失生命这样一个弥天大谎，却从未作过丝亳修订。过去十年中，大陆传媒 对八九民运和六四屠杀绝口不提，而制订并且执行了这场屠杀的政府当局，企图通过掩 盖真相和控制信息制造一种集体失忆。 不能忘记 可是那些在六四屠杀中的伤者及死者的家人却无法忘记。他们的伤痛因为杀戮者的弥天 大谎而更加深刻。即使他们中的许多人试图重建正常的生活，可是政府对他们无时不在 的骚扰迫害，也不容许他们忘记。政府生怕人们知道事实真相，从未停止对这些受难者 及家人的监视，恐吓甚至有针对性的拘捕。很多人经年被公安人员“拜访”，有的因此 而失业，或被迫提早退休，有的遭受歧视，被剥夺工作或经商的权利，有在屠杀中痛失 亲人的家庭更被当局定为“政治犯”。 很多受难者以及他们的亲人，拒绝屈服于官方的谎言和淫威。这些勇敢的人强忍住失去 骨肉亲人的创痛，组织起一个互相扶持的网络，搜集当年六月那些恐怖曰子的真实资料。 这些受难者的家人、亲友以及许许多多的支持者们在极端困难的条件下经年累月坚持不 懈地努力，他们当中的一位，就是受难者的母亲丁子霖女士。她的儿子蒋捷连于六月三 曰被杀，当时他只有十七岁。 这些伤残者及死难者亲属之所以记录下每个家庭的真实故事，提出这些有关六四屠杀事 实证据反击政府的谎言，其目的远远超过寻求个人的公义。正如丁子霖女士在她的文章 中所说，她之所以选择“纪录死亡”这项阴森可怖的事业，是因为再也不能容许那些在 中国世代循环发生的，任意剥夺人的权利和生命的野蛮杀戮不受制裁。无论是要求有关 方面设立一个“六四真相调查委员会”向人民披露真相，还是要求将刽子手们押上公正 的法庭受审，首要之务就是去调查和记录那些受难者的真实情况。哪些人死了？哪些人 受伤？都是在怎样的情况下发生？.. 然而到目前为止，中国政府不单对这场屠杀不做任 何反省，还不断动用专政机器，尽一切所能去禁止包括“六四屠杀”受难者家属在内的 所有中国人，对这场惨剧在任何公开场所进行反思和讨论，更不允许有任何不满或反对 政府的行动。 搜集证据 在过去的十年家，这个由受难者和他们的家属组成的网络历尽艰辛，搜集到了在这场屠 杀中受难的一百五十五名死者及六十五名伤者的名单，包括受难者的姓名、年龄、当时 身份及其他资料。这些受难者的年龄由九岁一到六十一岁，在一百五十五名死者的名单 中，还记载了死之地点及遇难情况。 在本书中，这些六四受难者更踏出新的一步：他们准备了详尽的证词，包括二十四位死 者家属对当时情况的描述，以及三位重伤以致永久伤残者讲述他们受伤的经过。当中不 仅记载了死者当时遇难的情况，也记录了当局在屠杀以后如何用卑鄙手段对待死难者家 属，包括对他们兄弟姐妹的歧视和人身迫害。 求证那些死者的姓名和死亡地点绝不容易。许多人失踪之后就再也找不到下落。若是北 京市民或许还较易找到线索，但大量从外省市来京的示威者，很可能死了也不留痕迹。 证词指出，戒严部队曾匆忙地将许多尸体埋葬在第二十八中学外的乱葬场，企图毁灭证 据。但是因为尸体理葬得太浅，在大雨之后暴露于地面而被市民发现。另有证人指出戒 严部队曾从医院搬走尸体，在死者家人不知道的情况下焚尸灭迹，当局更威胁要求他们 保持沉默。有的家属被威胁说，如果不接受当局颁发的死亡证(上面指死者死于交通事故 或其他虚构原因 )，尸体就不准送去火葬，或者死者会被定为“暴徒”，那些拒绝接受 这些威胁的家属们在证词中说：几年后他们被当局胁迫将已下葬的尸体或骨灰盒搬出公 墓，以免其他民众看到这些坟墓或者骨灰盒联想起有关罪行。 蓄意杀戮 这些记录的死难者和受伤者的情况以及戒严部队行为的证词，显示当时北京至少有数百 人死于戒严部队士兵的残暴攻击，实际死亡人数远比官方报称的多得多。有证人指出： 虽然当局在六月三日下午起透过电台及电视广播，警告市民不要上街，否则“后果自 负”，可是当时很多人都在街上，因为大家都不相信部队会用真枪实弹。而且有这种想 法的不单是上街的北京市民。当听说中央领导人下令严厉执行清场，要消除在北京的示 威者，结束大学生历时数周在天安门广场上的抗议集会，有些医院就准备好眼药及纱布， 猜想将要护理眼睛吸入催泪瓦斯及受棒击之类受轻伤的人。 在戒严部队使用包括装甲车及坦克车，高射机枪等重武器进入北京市区向人群乱枪扫射 之前，北京及各省市来的示威群众一直都以非常和平的方式，表现了不仅中国历史上少 有，即使在世界范围内如此大规模的民众示威抗议中也罕见的理性、克制和秩序。然而 在屠杀之后官方的宣传机器口径家，所有这些和平的民众却成了“暴徒”。那么难道在 所有这些证词中记录的无辜死难者，都是在军队和“暴徒”们的交火中被“误伤”的 吗？ 当然不是。这些证词以及当时的大量资料足以说明，开枪镇压执行戒严令是当权者经过 深思熟虑后的决定。下达杀戮命令的最高决策者，是有计划用致命武力去镇吓民众，用 杀人来结束示威者对现政权的挑战。以下一些事实可以证明这一点。 首先是戒严部队的确获准使用真枪实弹。当局诡称使用实弹的原因是警察没有任何防暴 装备或催泪瓦斯，但这根本无法让任何有起码理性的人信服。一九七六年参加四五运动 的示威群众聚集在天安门广场，他们最后被工人民兵和警察分批驱散，据报无人命损失。 另外配有防暴装备的警察，在六月四曰前示威进行期间亦多次见到。在执行戒严令镇压 示威者期间也有用到催泪瓦斯和警棒，在一百五十五名死者名单中，有的死者就是因催 泪瓦斯而致命。但是大量的戒严部队却是一路开枪进城，对手无寸铁的民众直施致命武 力。如此极端的做法只可能是事先计划好的既定行动。 就在最近，中国政府组织的一个叫做“中国人权研究会”的官方组织，其会长朱穆之在 一次面对外国驻京记者的新闻招待会上，又重复了一次政府的辩词。朱承认了在八九年 可能有民众被“流弹”打死，但是当时军队是在向袭击他们的“暴徒流氓”开枪。朱还 说那些要求政府施行政治改革的人们是因为开放国门而飞进来的“苍蝇蚊子”，而政府 淀用“适当的方式”清除这些蚊虫的祸害，没有什么可以大惊小怪的。 其次，戒严部队六四镇压所施用的火力，包括坦克和装甲运兵车上配备的机枪一类，都 是用于野战的重兵器。那些造成了大量伤亡的“开花弹”就是由这类大口径兵器发射的。 戒严部队士兵还广泛配有全自动或半自动连发的冲锋枪，这类武器是专门设计在极短时 间里大面积杀伤对方的。而在这些证词和名单中，有十二位受难者身中多发子弹，就是 被这类强杀伤自动火力所致。 第三，戒严部队除了向示威人群乱枪扫射之外，同时向楼房等制高点开火，特别是在木 樨地二十二号楼等处。目击者指出在城市多处看见军队有秩序地排列向人群开枪，显然 是训练有数，有计划有纪律的杀戮行为。 第四，在记录的大部份案例中，军队向人群开枪之前没有警告。一般说来，即使政府面 对严重的民众冲击，弹压的起码考虑也是将伤亡减低到最小限度。先不说一九八九年北 京的示威情况根本没有发展到需要动用武力弹压的地步，即使政府不得不开枪，也应当 给予民众足够的警告，以使多数人在开火前得到疏散，而且开枪也要限制为达到控制局 势而最小程度地造成伤亡为准。 第五，任何负责任的政府为了保障公众安全，在明显需要使用武力的紧急状态下，应当 事先通知医院对可能发生的意外以及灾难做好准备。但是当时北京的医院显然毫无准备， 无法及时处理军队开枪后大量涌入的生命危在旦夕的伤员。其中许多人死于失血过多而 医院没有足够备用鲜血，或者没有得到及时的护理。 还有必须指出的是，在一些证词中指出了戒严部队开枪制止民众抢救伤员，一些受难者 正是在企图营救受伤者时被杀。即使根据在战争中有效的日内瓦公约，抢救伤者的医疗 人员也是要受到保护的。但是当时戒严部队就不准医院的救护者在城中抢救伤员，绝大 多数伤员是由民众背著，或者用三轮车拉到医院去的。 军队暴行 证词记录中还显示出戒严部队滥施武力的残暴行为。首先是很多受害者被士兵从背后开 枪击中，显然这些受害者当时是在逃命，不可能对开枪的士兵造成任何攻击和威胁。如 果戒严部队的目的仅仅是去天安门对学生“清场”，那么无论如何也没有理由对没有武 器的民众从背后开枪。在证词中有数个证人提到，士兵追杀民众一直到小胡同内去开枪。 另外，名单和证词中有八位受难者是被坦克和装甲车碾压过去的。其中一个案例是在六 月四日清晨在六部口，至少四人被坦克压死，还有一名北京体育学院的学生方政被压断 双腿。根据方政所述，坦克是从背后，向正在自行车和人行道上列队撤离的学生队伍冲 去。坦克首先向人群发射了催泪瓦斯，这也说明驾驶员完全看得见前方有人，然后坦克 高速碾过人群。而这种车辆是完全能够急停的。 还有，一些受难者被戒严部队军人以极端残忍的方式杀害。一名受害人身首分离。在吴 国锋一例，他是被戒严部队士兵用刺刀戳穿下腹，当时他试图用手遮挡下腹，连双手一 当被刺刀穿透，然后还被在头部和背部连射数枪致死。另一名死者段昌隆，是被戒严部 队军人用手枪在近距离当胸射击而致命。据目击者描述，段昌隆当时是在试图在市民和 军人之间调解。 让罪犯得到审判 中国人权相信，无论是以" 恢复秩序 "为名下令开枪镇压的中共领导人，还是疯狂残杀手 无寸铁同胞的戒严军人，都在中国法律以及国际人权、人道法下犯有无可恕免的罪行。 即使是在国家紧急状态或者戒严令下，也绝无允许如此不分青红皂白对平民残忍杀戮的 行为。 中国人权相信，这些证词记录的杀戮行为以及模式，已经构成了一九八九年北京发生的 六四屠杀是反人类罪的证据。中国人权为此和所有在这次屠杀事件的受害者们站在一起， 要求依法追究负责下令疯狂杀戮及具体执行的犯罪者们，他们要为他们所犯下的罪行受 到应有的惩罚！ 在过去整整十年中，六四受难者们已经一次又一次地向中国政府上书申诉，要求正义， 但是至今没有任何回音，反而受到重重迫害。现在伤残者和难属们进一步向最高人民检 察院提交了本书中发表的证词和上诉书，要求当局彻查这些罪行，起诉那些下令屠杀以 及实施暴行的罪犯，包括要求设立一个专门的六四审判委员会。中国人权将全力支持他 们的这一要求。 这些家庭和个人为揭示六四屠杀真相而进行的艰苦努力，还不仅仅是为那些受难者们匡 复正义，同时也是中国人民争取自由、权利与尊严的斗争中极为重要的一环。本世纪的 历史一再告诉我们：所有那些政府对其人民犯下的重大罪行，最后都不可避免地真相大 白于天下。罪行会得到法律的清算，中国人权相信六四的受难者们一定有得到公义的那 一天。中国人权呼吁国际社会对他们给予支持帮助。毕竟，帮助他们今天的斗争，也是 为了在新世纪里，在我们整个世界上建立起正义与和平。 《中国人权》 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ “六·四”遇难者证词：第一部 1: 徐 珏 的 证 词 : “六. 四”遇难者吴向东的母亲 吴向东，男，出生于1968年8月13日，遇难时2岁；生前为北京东风电视机厂四车间工人、 北京仪器仪表职工大学企业管理专业三年级学生；89年6月3日晚11时左右于木樨地桥头 附近颈部中弹， 4日晨死于复兴医院；骨灰安葬于北京西郊八宝山人民公墓。 89年6月3日晚8时，向东送女友出门一直未归，约于当日晚21时在长安街复兴门桥遭解 放军射击中弹，当时被市民送往复兴医院抡救，约6月4日凌晨与世长辞。6月3日晚 ，我 和向东父亲等待儿子久不归家，来回于长安大街寻找，并在一家商店门口焦急等候。直 到4 日晨 5点左右，仍未见儿子归来。我们夫妇俩决定骑自行车去天安门广场寻找。在 行进路上，见一群凄凄惨惨的学生，有的受伤，有的抬着被坦克压扁的学生，我们心急 如焚地只顾骑车向西单方向去，惨状更是触目惊心，长安街上到处血迹斑斑，路面被坦 克碾压得印痕累累，长安街两侧商店的房墙上被子弹打得千疮百孔，玻璃柜窗上到处用 鲜血写着“打倒法西斯！”等斗大的字。再往新华门走，正遇上手无寸铁的北京市民与 横跨在长安街的坦克、装甲车部队相抗衡的壮烈场面，市民高呼“打倒法西斯！血债定 要血来还！” 可悲啊！是谁挑起中华大地堂堂首都三十里长安街头的血流事件？我们拖着颤动的双腿 绕道宣武门直奔前门，一路上房墙上子弹孔密集。到了前门，解放军早已把天安门围得 水泄不通，路人告诉我们快到各个医院去找吧！广场早没有学生了。此时已是4日中午， 我们在回转的路上，见早晨放在街上的军车现在正冒着熊熊大火。接着我们去了人民医 院、儿童医院、阜外医院，每个医院门口都贴着死伤者名单，都是密密麻麻一片，各约 400多人，大家都簇拥着寻找自己亲人的名字。我们翻了许久，未见儿子向东的名字， 又进到医院内从无名死体中一个个去辩认。可怜哪！都是一具具血肉摸糊，睁着大大眼 睛的年青人，但仍未见到儿子。在众多市民的建议下，辗转来到复兴医院。这时已是下 午5 点多，我们见复兴医院的自行车棚外排着长长队伍的市民正在围观着死难遗体。我 们看到了一份名单，排在第一个的就是“吴向东”。我还以为是受伤的名单，询问旁人 住在哪个病床？这时一个青年人跑过来说：“这5多个名单都是放在车棚里的死人。” 我顿时头脑里一声“轰”响，倒下不省人事了。等我醒来时，发现自己躺在医院一张长 凳上 ， 我是被外面一阵乱枪震撼窗玻璃的巨响惊醒的，后来知道这是戒严部队和市民 抢夺死难者尸体的抗争战。我立即站起来，奔向我儿子的尸体，医生们扶着我，嘱咐我 说：“您看一眼就回家去，晚上解放军仍然会来抢尸体的，他们要来毁灭罪证！”当我 向儿子尸体那边走去，见周围密集地摆着一具具凄惨悲壮，愤恨不屈的英烈们的遗体。 我一见儿子的尸体，发疯地扑向他，大声喊着：“向东！你醒醒，妈妈来看你了！”我 要拥抱我那屈死的儿子，我要亲吻我英俊的、视死如归的儿子；他脸色苍白，双眼未闭。 但还没有等我扑倒在儿子身上，几个壮实的年轻大夫就把我架了起来。我嚎哭着，挣扎 着要挣脱他们把我往外搀扶的双手。 我看完儿子尸体从医院出来，来到大街上，众多市民都上前安慰我，有一个小伙子对我 说：“你儿子是好样的，我们都是你的儿子！血债定要血来还！”一辆出租车免费把我 们送回了家。7日，在30万戒严部队警戒着北京城的夜晚，在众多单位、朋友们的帮助 下 ，我们冒着生命危险把向东遗体悄悄地送到东郊火化埸急速火化。当时在吉普车内， 我看见我的儿子连血迹也未擦掉，在换衣服时，见到枪口是从左边锁骨之上脖子射进， 从后边近脊椎处穿出，子弹进口为1 -2厘米，射出口为 2-3厘米，伤口四周被灼烧成一个 圆洞。 我的儿子离他父母匆匆走了！不！他没有死，他将永远活在我们心中，他那21岁短暂的 生命，将永远是光辉灿烂的一生！我儿子曾在5月的天安门广场写过一份遗书，遗书中 说：“国家兴亡，匹夫有责，为了打倒官倒，打倒贪官污吏，争取民主自由，就是死了， 也在所不惜！……。”他以自己的生命实现了生前的诺言。 九月底，我们在八宝山人民公墓买到一方墓地，入葬那天，他弟弟吴卫东骑着一辆黄色 自行车，车后安放着胞兄“吴向东”的骨灰盒，就算是“灵车”。我身着白衣骑车紧跟 卫东卫护着向东的“灵车”。一路上，长安街两旁一队队头戴钢盔、手持冲锋枪的戒严 部队士兵枪口对着大街，街上不时驰过全付武装、装有机枪的军车。我们是在这白色恐 怖下安葬儿子的。我们为儿子立了一块墓碑，碑上刻着红、黑二种体字，红的写着“ 吴 向东之墓，生于1968年8月13日 ，死于1989年6月4日。”黑的写着“立碑人：父吴学汉， 母徐珏”。 但是，谁又能想到，1995年11月，儿子向东墓碑上的立碑人“父吴学汉”四个黑色字体 竟然改写成了红色字体。父亲也跟随儿子向东走了。这位生性善良、憨厚、正直的壮年 汉子终因悲伤抑郁过度而得了绝症，抱恨而去了。生前他为了讨回公道，多次求告无门。 几年后，我们一起加入了“六四”遇难家属群体，从此他获得了力量，同其他难属一起 从事难属的救助活动，一起为讨回公道奔走呼号。但是，我们也因此长期遭受“安全部 门”的跟踪、监视。苍天哪！你的天理何在？难道能让视生命为草芥、视法律为儿戏、 任意践踏人类生命尊严的刽子手李鹏永远逍遥法外！我们，一群“六·四”难属，向中 国最高权力机构已申诉了五个年头，可那些所谓的“委员长和委员们”，对我们的要求 始终置之不理。现在我们醒悟了，站起来了。真理属于全人类，全世界。我们要走向世 界，恳请、呼吁联合国和世界人权组织为我们死去亲人讨回公道，用国际法惩办杀害无 辜人民的罪魁祸首李鹏！让真理的光辉照亮全世界各个角落！ 徐珏1999.1.21 2: 袁可志的证词 : “六 .四”遇难者袁力的父亲 袁力，男，出生于1960年7月7日；北方交大硕士研究生毕业，在电子工业部自动化研究 所工作，遇难前已接到美国 Stevens Inst. of Tech 研究生部的新生入学通知书，并已取得 出国护照，预定9月以前赴美深造。 89年6月3日子夜 (约晚间11时 45分 )在木樨地遭戒严部队枪杀，临近6月4日零时被人送 海军医院，因身上无证件，被列入2号无名尸体。遗体右手大姆指虎口下方有一块乌青 淤血；中弹部位由咽部射入，后背尾骶处射出。现骨灰安葬于北京西郊万安公墓。 89学生运动发生后，北京市全民响应，万人空巷，袁力因坚持工作，并没有积极参加游 行示威，但他时刻关注着学运的发展情况。当父母因对过去历次政治运动所受冲击心存 余悸而劝他不要过多介入运动时，他则强调：国家兴亡，匹夫有责。他还忧心忡忡地 说：“一旦学运失败，那该怎么办呢？”在89年“六·四”以前的半个多月时间里，他 几乎每晚必去人民大学广播站聆听学运消息。 5月20日晚，偶遇参加绝食的理工大学学生李**，袁力与他畅谈良久，并要求李 **给天安 门广场学运指挥部领袖们捎个口信，建议停止绝食。他认为民众已经行动起来，已无必 要继续采取伤害自己身体的断然举措。后来袁力听到柴玲宣布停止绝食的消息，兴奋不 已。6月2日下午，袁力在办公室内与同事们谈论戒严部队在六里桥被民众堵截受阻，有 人认为戒严部队可能开枪，袁力则说绝不可能，人民解放军决不会向人民开枪。他对官 方宣传的所谓“军民鱼水情”深信不疑。6月3日下午，袁力去清华大学找一位研究生， 因这位研究生已去天安门广场，于是袁力立即前往寻找，正遇学生们在府右街附近拦住 一辆偷运枪支弹药和钢盔等武器的卡车，而且还有人用枪尖刺刀举着钢盔示威。袁力认 为这是学生们的一次正义行动，大快人心。此时驻扎在人民大会堂里面的解放军企图冲 击人群夺回武器，袁力与清华大学的同学一起手挽手拦住解放军，劝说他们退回人民大 会堂内，直到晚8时才回家吃晚饭洗澡。 当晚约11时半，袁力听到军事博物馆至木樨地一带枪声大作，就立即骑上自行车前往木 樨地，他母亲拉住他的自行车说：“危险，危险！已有人被打死，千万不可前去！”袁 力则说，你们老年人尚且上街打听消息，我一个单身小伙子怕什么？当时他身穿汗背心、 牛仔裤，颈上围一条白毛巾，说是为了碰上催泪弹等毒气时捂鼻子防毒之用。他执意跨 上自行车，用力一蹬就走了。天啊！岂知这竟是最后的诀别。我和他母亲通宵达旦没能 合眼。6月4日凌晨没见他回家，我们意识到出事了。我们请邻居帮忙找来了袁力的表姐、 表姐夫，一同去木樨地寻找，并向西城公安分局和派出所探询。所有人都建议我们到各 医院寻找。从6月4日起的半个月里，由袁力的表姐、表姐夫、哥哥和从长沙赶来的姐姐 以及其他亲友们一起，找遍了北京市区内的44家医院，都找不到袁力，连尸体都没有见 到。莫非是被戒严部队抓走了？真令人揪心、焦虑、恐惧、…….这样日子实在不好过。 直至6月19日，我们再次到各医院拉网寻找，终于在海军医院太平间里见到了他的尸体。 原来袁力身上没有任何证件，所以成了无法找到亲属的无名尸。在这段时间里，袁力的 遗体曾被北京市弹簧厂的工人误认领走，两天后才送回。幸亏海军医院的一位老者想尽 办法保存好尸体，因而得以完好保存，没有腐烂。 在寻找袁力的半个月时间里，所到44座医院内无一没有尸体，最多的复兴医院，尸首堆 积成山。我们从各个医院亲眼目睹的尸体至少在400具以上，而已经陆续被认领运走的 还不知更有多少具！？在此期间，袁力失踪的消息一传出去，不仅许多亲友来我家探望 慰问，而且还有三位素不相识的青年人来访，讲述6月3日晚到6月4日晨，他们在木樨地 桥头下和在桥侧高楼脚手架上亲眼目睹的残酷情景：6月3日晚11时戒严部队先遣步行方 队自西向东行进，一跨过木樨地桥，就一声令下，士兵卧倒，中间一军官以单膝跪姿， 用冲锋枪向马路中间及两侧盲目扫射，多少人应声而倒。方队过后，不少人用三轮板车 或自行车抢运尸体及伤者送往附近医院。相隔不到半小时，第一列车队自西向东缓缓驶 过木樨地桥，有人看到一青年高举右臂，大声喊道：“我是清华研究生.....” 话音未落， 这位青年倒在了黑暗之中……。 从袁力的尸体我们发现他的右手大姆指虎口下方有一块乌青淤血，中弹部位由咽部射入， 后背尾骶处射出，鲜血染红了背心和整条牛仔裤(血衣犹存 )。我们断定袁力的右手是被 枪托击伤的；子弹是从军车上举枪往下射向袁力的，弹道几乎是直上直下。袁力尸体脸 部，双目睁瞪，口微张，作喊话状。在火化前我们才为他瞑目合嘴。 89年6月24日，在八宝山第三告别室举行了向袁力遗体告别仪式，参加者约300人。在仪 式开始前，我们亲眼看到两个一人来高、装得鼓鼓的黑色大塑料袋，被人送入火化室， 远处就能嗅到令人窒息的恶臭。对“六·四”惨案死难人数统计中，像这样的遇难者， 恐怕是很难调查清楚的了。多少冤魂只能由后人以“六·四”国耻日来纪念他们了！ 1989年7月29日，在北京西郊万安公墓内，举行了袁力骨灰下葬仪式，袁力墓碑碑文是 这样写的：恸哭吾儿未及而立之年猝然离世吾家希望之星突告陨落天公如此不公唤走有 志青年留下古稀双亲吾儿七七坠地六三升天短暂一生不幸始终全家心碎永失欢笑立碑志 哀。 十年来，袁力的死留给亲人的心灵创伤是无法弥合的。杀人者希望大家淡忘“六 ·四” 惨案，但这只会使人们对杀人者的愤怒和对无辜死难者的痛苦记忆在心底里埋得 更深。从天而降的突然打击，精神上的强烈刺激，导致袁力的母亲高血压症病情加剧， 心脏病多次恶性发作，特别是向袁力遗体告别仪式时因晕厥而退埸。从8年以后的几年 中，袁力的母亲每年都因高血压心脏病恶化而住医院治疗。再加上每年清明节、“六· 四”在万安公墓扫墓祭奠时，总是受到军警、便衣的监视，这种精神上的迫害，更使我 们遭受身心双重损伤。安度晚年已成绝望。 袁可志 1999.1. 3:苏冰娴的证词 : “六.四”遇难者赵龙的母亲 赵龙，男，1968年2月2日出生于上海，遇难时21岁；生前在家待业，临时在隆福商场打 工；89年6月4日晨2时左右，在西长安街民族宫至六部口地段遇难，左胸部三处中弹； 现骨灰存放在家中。 赵龙高中毕业后未考取大学，经两年磨练，认识到读书的重要。他说“妈妈，我要挣点 钱交学费上学了。”我儿子是一个天真烂曼的青年，心地善良，富于同情心，乐于助人， 尊长爱友。他弹得一手好吉他，电子琴也弹得动听。他的存在使我们家里充满了活力与 欢乐。 1989年5月中旬，他在隆福大厦打工。5月的北京是不平静的，百万学生和民众发起了反 腐败、争民主的示威请愿运动。赵龙与他的商场夥伴关注着这场运动，多次走上了街头。 他还常常在下班后去天安门看望读大学的朋友，送食品、送水。北京戒严后的一天晚饭 时，我说：“龙龙，你别去游行了，也别去天安门了，你还小，不知道怎样保护自己！” 他说：“妈妈，你放心，我只想作一个历史的见证人。”我发现他学会了自己思考问题， 好像一下子长大了。 1989年6月3日晚饭后，我们四人围成一圈。我说：“今晚咱们谁也不许出去！”因为晚 饭前我去西单路口，看到长安街上气氛异常，高音喇叭声嘶力竭地警告民众不要出门。 我女儿米兰和我丈夫一定要出去看看，赵龙和他们也一起下了楼。我在家焦躁不安地等 他们归来，深夜12点多了，仍不见他们回家。这时外面突然枪声大作，就像除夕夜密集 的鞭炮声，宿舍楼里的人们一下惊呼起来，争先恐后地奔向楼下，纷纷议论着是真枪还 是橡皮子弹？我惊恐万分，随着人群到了西单商场对面的西斜街路口。在这里，我突然 看到电话亭旁一辆三轮车上躺着一个被子弹击中的青年，肠子流出了体外。而在大街上， 几辆坦克由北向南呼啸而过，青年们飞车也向西单路口冲去。在路灯下，我一眼看见穿 黄色Ｔ恤衫的龙儿，他飞车进了胡同，我心中一块石头算是落了地。我对身边的丈夫 说：“你骑车回去看看，别让龙龙出来了！”我丈夫说他的车在民族宫，人多车多不好 找，他就步行着回家。 过了好长时间，丈夫回到路口说：龙龙不在家；院里的阿姨们不让他再离开家，龙龙说 要去找妈妈，又骑车出去了。我丈夫说龙龙机灵，不会有事的。这时已是4日凌晨1点 40分了，我16岁的女儿说到西单路口去找哥哥，但正碰上坦克开路的戒严部队一路自西 向东扫射，她扑倒在地，躲在花坛后面，根本无法去长安街上寻找哥哥，于是又撤回西 斜街路口。6月4日凌晨5点多，我上了长安街，想去天安门找龙儿，或许他被困在那里。 戒严部队手持冲锋枪，自红墙至电报大楼处，面向西席地而坐，封锁了去天安门的通道， 待愤怒的人群喊着“打倒法西斯！”冲向他们时，部队就扔出燃烧弹，群众就往西边退， 地上一滩滩鲜血，有的已经变成暗红色，万分惨烈，万分悲壮 ..... 从6月3日深夜到6月7日，我们开始了漫长的寻找。龙龙的朋友、同学、我的朋友、同事 分头去了各大医院。在邮电医院，我们翻检过成堆的尸体，却没有龙龙；在人民医院， 门口贴出了140位死者名单，也没有龙龙；在复兴医院的尸体大部份已被认领，剩下的 一具尸体躺在冰柜里，腹部被刺刀捅烂了，眼睛还睁着；这里也没有龙龙。我们猜疑龙 龙被抓走了，向公安系统的朋友及监狱的朋友们打问，他们说当晚没有抓人。6日晨， 我丈夫终于在辟才胡同路口见到了赵龙的自行车，我们判断他没有走远，要是出事也在 附近，但我们找了好久仍然没有找到，7日，有位同事说他女儿任职的一家位于宣武区 四川饭店附近的医院，还有好多尸体无人认领。那时长安街仍被头戴钢盔的戒严部队封 锁着，并不时传来枪杀群众的消息。我丈夫说他一个人去，他迂回到布满坦克的复兴门 立交桥下，绕道到了那家医院。院方让他看了些死者的照片，我丈夫认定2号就是，进 到太平间细看，水泥地板上躺了九具尸体未被认领，2号尸体的脸和下身都肿得变了样； 但从他那被鲜血染红了的黄色Ｔ恤衫、浅兰色短牛仔裤、白色耐克鞋等辨认，他就是赵 龙。他左胸连中三枪。据院方讲，6月4日凌晨2点多被送到医院时已经死亡。在埸的一 首钢体育教练说是他和他的夥伴用平板车把龙龙送来的，他死在六部口一带。 7日下午，我们拿着我妹妹亲手缝制的洁白被褥覆盖了龙儿的遗体。他们怕我支持不了， 不让我接近龙龙的遗体，我哭喊着：“我学过解剖，我不怕，我要见我的儿子！”我儿 子的遗体被抬出来放在我脚边，女儿跪在哥哥的身边连连磕头，大声喊着：“哥哥对不 起，那天晚上我们在一起就好了！” 6月8日，我们去八宝山为龙儿火化、送行。这时的 长安街上仍然戒备森严，两侧站满了头戴钢盔，手持冲锋枪的士兵。我们到八宝山已经 是晚上6点钟了，大门已关闭，我们叫开了门，当班的师傅同情地说：“收，都收下！” 接着又有几辆运尸体的车开进来，院里、厅内放了很多尸体，师傅准许我们把龙儿的遗 体停放在过道内。那种惨状至今仍历历在目。其中有一位刚从四川来京当保姆的老太太 在木樨地高层楼阳台上被子弹射杀，她40岁左右的儿子从四川来京奔丧，哭着对我说： “大姐，你给我母亲照两张相吧！”我为那位安静地平躺在车上的惨死的老人家照了几 张相，老人的儿子给我留下了四川万县的地址。可惜胶卷在冲洗时爆光了。三天后，我 们把龙儿的骨灰存放到了老山骨灰堂。那是6月11日，这天到这里存放骨灰的人很多。 此后，我们每年都去老山祭奠。但1992年上半年，派出所来人要我们把骨灰从老山骨灰 堂取走，否则他们就要统一处理了。尽管我们提出了强烈抗议，仍不允许放在那里，我 们不得不把龙龙的骨灰存放在家里，一直到今天。 苏冰娴1999.1.19 摘自《中国人权》www.hrichina.org ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 遇害者： 杜 刚 年龄： 23 生前工作单位： 人民卫生出版社 生前住址： 人民卫生出版社职工宿舍 西花市大街 北京市崇文区 遇害时间： 1989年6月4日凌晨2时左右遇害地点： 西长安街与西单大街十字路口 致死原因： 后脑部中弹 当即死亡 家庭状况： 父亲去世，母亲退休， 杜刚为长子，有一弟弟及两个姊妹。 遇害经过（自与他同去的同伴也是我的朋友转述〕： 6月4日凌晨2点左右，在西单路口的公汽与水泥隔离镦组成的路幛被四无辆坦克冲开。 这些坦克和随后通过路障的军车即向在场的几十名市民和学生射击。杜刚和同伴延长安 街向东跑寻求掩蔽时中弹倒在人行道上。待军车过去后，同伴跑去检查他的伤情，发现 他已经死去了。 他死的惨，惨不忍睹－－子弹从后脑射入，面部穿出。“四分之一的头 部被消去，脸面已经无发辨认”。（后听一复员军人分析说那是坦克上的大口径的机枪 干的。〕 当天同伴在市民的帮助下把他的尸体送到天坛医院。那个医院的停尸房的冷柜已经满了。 次日在医院工作的亲属想法把他转入了北京第四医院，几天后尽快安排火花了。为了避 开暴徒之嫌，死亡证上的死因是交通事故。] 我相信总有一天到底遇害者有多少这件事 会水落石出。什么“没死一个人”还有陈希同的“135“都是无耻的谎言。查查北京那 几天的死亡人数，对比一下北京的正常死亡率，什么都会清楚的，会有那么一天。对不 起 扯远了〕 母亲知道后痛不欲生，亲属和家人死拉着没让母亲去看最后一面，知道她根本受不了。 见过他母亲的人道“老太太的眼泪流干了！” 摘自《你说我说》论坛 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 「六．四」祭、颂、憾 巫国瑞 “六四”爱国学生运动的怒潮已过去整整10年了。它在我的脑海中并未消逝。如今重又 涌上心头。军阀时代的五四，只死了一个学生，肇事者受到惩处，死者得到厚葬。国民 党时代的「1．29」（团结抗日）和「5．20」（反饥饿及内战）没有死一个人；「解 放」前夕的「10．29」（于子三运动及其后的反迫害），于子三一人被暗杀。“六四” 中，中共调动了全国2、30万精兵，以机枪和坦克屠杀了数以百计（中共官方数字）甚 至千计（实数）的学生和平民。如今，死者尚以「反革命暴乱」的罪名，含冤忍辱！此 乃中国5,000年历史上最大的冤、假、错案！可与杭州的于谦和岳飞沈冤，同昭日月！ “六四”中仅以浙江杭州为例。浙江医科大学的一名女研究生，正在北京一家医院实习， 既未上街也未出门，仅在窗口张了一眼，中弹身亡。又一名上访的大学生，身亡以后， 家属甚至不敢去收尸。“六四”屠城以后，杭州学生曾游行伸讨，并把省府大院内的国 旗拉下致衷。美术学院的一个学生曾因此而被判刑7年！笔者单位有70几位同事签名抗 议。在「清查」中，人人检讨、个个落魂，有的下放、有的逼退（休）。此情此景，怎 能忘怀！ 当然，“六四”也像前几次学运一样，泥沙下沈、尘埃漂浮！北京体育学院有一小伙子， 为了掩护和拯救一名女学生，双腿齐膝被坦克辗断。事后那位女生还拒绝作证，害得他 蒙冤流浪，在参加国际残疾运动会的临行前夕又被勒令除名。人生如斯！ 在“六四”反思中，颇多「见好就收」之说。事后诸葛亮，纸上谈兵容易。 中国历史上的学生运动可分两类：一为自发的，一为党派操控的。1919年反对丧权辱国 的《二十一条》的五四运动和1989年反贪污、反官倒的“六四”运动，基本上都是自发 的。中共自夸在五四中的领导作用，实为贪天之功、自相贵耳！须知中共1921年才建党。 “六四”中经过翻箱倒柜、捕风捉影、掘地三尺的彻底清查，最后倒楣的是两位穷秀才 王军涛和陈子明，再加一位书生方励之，充当黑手和后台。既为自发，就无统一的纲领 和组织，一经起发，犹如狂风怒潮，难以控制！所谓好者，标准谁订？既无纲又无目， 如何撤收？ 另一类学运为党派所控制的。在国民党统治大陆的时代所发生的多次学运，无可讳言， 都是在以假民主、假自由为号召的中共操纵之下展开的。它们确实使中共得到了见好就 收的实惠。如今的江泽民和朱熔基的革命老本皆基于此。但也仍有失控。如1947年的 「5．20」运动，浙江大学学生就进行了无限期罢课，有违中共「隐蔽骨干、长期埋伏、 积蓄力量」的方针，导致学生会主席于子三被杀害。 再看，1989年5月20日以后，北京各高校已陆续自动复课，但回应却是5月26日的社论， 把中共原已承认的爱国学生运动翻为「反革命暴乱」。天安门的绝食运动，最终不是化 为谈判和撤退了吗？回应的又是「通缉」、又是「清查」！实践不是已给真理作出检验 了吗？还空谈什么、幻想什么「见好就收」？！权（利）、脸（名）是中共牢牢捏紧的。 蚍蜉撼大树，谈何容易？ (原载：民主论坛) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 从爱国激愤到制度寻思 中山大学教授　袁伟时 　８０年前的五四爱国运动，给后人留下一笔值得反复审视的精神财富。一、永垂青史 的现代爱国主义运动 　２０世纪中国不乏壮烈的群众运动，但胜利且永垂青史的不多，五四是罕见的范例。 ５月４日当天被捕的３２名学生和６月３日、４日两天被捕的８００多名同学均获释放， 没有受到伤害；迫使总统徐世昌下令免去三个公认的亲日派政客────“卖国贼”的 职务。这三人是交通总长曹汝霖、驻日公使章宗祥、币制局总裁陆宗舆；迫使北京政府 及参加巴黎和会的中国代表团改变初衷，拒绝在损害中国主权的对德和约上签字；挫败 了撤换北京大学校长的图谋。 　五四运动是一曲现代爱国主义的凯歌，壮烈、持久的爱国激愤是对国际法主权原则和 国家尊严的维护。近代中国有各种各样的爱国主义。大清帝国的权贵和义和团民以“天 朝上国”自居，自我封闭，冀图剿灭一切外来事物，未尝不出自“爱国”情愫。魏源、 王韬、郭嵩焘、严复、康有为、梁启超等则开创了启蒙与救亡相结合的现代爱国主义。 其特徵是正视本国的弱点，勇于民族自省，以开放心态学习外来的先进事物。五四是现 代爱国主义的新高峰。史家们指出：新文化运动孕育了五四爱国运动，启蒙与救亡紧密 结合在一起了。 　对外软弱、对内凶狠是近代中国不少政客、武夫的本性。这不是几声呼喊所能改变的。 徐世昌改弦易辙是另有因由的。主要是当时已形成了多元社会的雏形，他不能不正视各 种力量的合力。 　五四前夕，中国新式学堂的学生总数已达５７０万，从１９０３年拒俄运动开始，学 界已出现独立的政治集会，成立了一批各种名义的学生小团体。随后，各省和全国性的 学生团体相继涌现，积极参与和组织了各种规模不一的斗争。在前人积累的政治和组织 经验的基础上，五四期间，学生组织终于成为爱国运动的先锋和不容忽视的力量。 　在２０世纪第一个十年的新政中，清政府鼓励成立商会。１９０２─１９１２年间， 成立大小商会达９９８家，此后还继续增加。清末以降，这些商会积极维护自己的权益， 进而对各种政治问题亦勇于发表意见，成为历届政府不敢漠视的力量。５月５日、６日 北京总商会便召开紧急会议并通电全国，要求急救（释放）学生、拒签和约、抵制日货。 各地商会纷纷响应，群情汹涌。最后由上海商界带头，掀起了罢市浪潮。有的商会甚至 领导会员拒纳税款。 　有些地方的工人也开始罢工，被当时的一些报纸称之为“我国破天荒之事件，又为工 人参与政治问题之嚆矢，足见我国工界业已觉醒，且有相当团结力”。 　与此同时，统治阶层中一些重要人物也公开出面支持学生，反对当局的错误举措。直 系重要将领吴佩孚致电徐世昌说：“大好河山，任人宰割，稍有人心，谁无义愤。彼莘 莘学子，激于爱国热忱而奔走呼号，前仆后继……其心可悯，其情可嘉，其情更可有。” 他还坚决反对在和约上签字。其他将领如江西督军陈光远、湖南督军张敬尧、湖北督军 王占元等亦反对中央政府的政策。西南地区（包括华南）的军政府本来就扬起“护法” 的旗号，与北京政府对抗，其领袖们更一再发表谈话赞扬学生，要求罢免曹、章、陆和 拒签和约。熊希龄、张謇、康有为、梁启超等各界名人，也纷纷指责政府的作为。这些 声音与支持政府的各种声明一一见诸报端，形成了众说纷纭、多元并存的局面。 李大钊曾经热切地期望“惟当顺世界文明之潮流”，“由中流社会之有恒产者自进而造 成新中心势力，以为国本之所托”。经过２０年的时间，这一势力已逐步形成。这个中 流社会的成员主要由两部份构成。一是清末民初实行经济自由方针培育出来的中产阶级。 他们有自己的包括商会在内的各种组织，办报、参政，日益活跃。二是知识分子群体─ ───大学教授、中学教师、新闻记者和其他知识阶层，他们有比较稳定和优厚的收入， 知识结构较新，成为文化更新的推动者和政府与社会运作状况的监察人和批判者。 　当时是２０世纪初中国罕见的言论自由比较有保障的年代。报章杂志大都能如实登载 各种意见，监督政府及各级官员的言行。独立的舆论系统成了当时社会运行中无法忽视 的力量。当时还有比较充份的结社自由，阶层、倾向和志趣各异的人可以自由地组成各 种团体，表达自己的意愿。在派系林立，众声喧哗，看似无序的表象中，形成了公民自 由活动的空间。 　可见，五四时期在政府以外初步形成一个运作良好的公民社会和公共空间，以言论自 由、结社自由为基本框架，各种势力相互角逐和牵制，公民权利得到保障，政府行为受 到监督。这一社会雏形的出现，是促使徐世昌改弦更张的根本原因。二、分歧后面的制 度思考 　五四运动的风云席卷全国之际，北京的报刊掀起了一场关于五四示威游行事件涉及的 法律和道德问题的辩论。 　争论的各方都没有对游行示威本身提出异议。他们都深知五四集会游行示威合情、合 理、合法。问题出在火烧赵家楼（曹汝霖住宅）和痛打正在曹宅的章宗祥。梁漱溟提 出：“纵然曹、章罪大恶极，在罪名未成立时，他仍有他的自由。我们纵然是爱国急公 的行为，也不能侵犯他，加暴行于他……绝不能说我们所作的都对，就犯法也可以使得； 我们民众的举动，就犯法也可以使得。在事实上讲，试问这几年来哪一件不是借着国民 意思四个大字不受法律的制裁才闹到今天这个地步？”因此他说：“我愿意学生事件付 法庭办理，愿意检厅去提起公诉，学生去遵判服罪。”问题提得非常尖锐，归纳起来 是：是不是性质正义就可以不择手段？如何处理“国民公意”与个人自由的关系？在当 时的条件下，如何建立真正的“民国”？梁漱溟反对以“国民公意”或事物本身的正义 性为藉口，走上背离法治，任意采用非法手段的道路。这一主张体现着一个思想家对中 国发展道路的深刻思考。 　反对梁漱溟主张的意见具代表性的有两点：一是认为法律应该为正义事业服务。他们 说：“我们人类现在既已承认学生运动是合乎正义的，国家和法律也应该跟着我们人类 往一条路上走。那些道德上承认，法律上不承认的话，是野蛮时代的法律，专以维护秩 序作目的的……这种法律观，单是救济人治之弊的，在现在的国家内，实在没有什么功 用。”二是认为群众的正义行动可以侵犯个人自由。“梁君说无论什么人，有他的自由， 不许他人侵犯，这话本来极是。可是侵犯人的，要是出于群众的行动，那就不能这样的 说法了。法国在欧战初起的时候有个极有名的社会党领袖，因为主张平和，给群众打死， 后来并没有发生法律上的问题。这种事情实例不知有多少。” 　保障公民自由，让中国人摆脱奴隶心态和传统意识形态的束缚，堂堂正正地站起来， 始终是新文化运动的基本诉求。《青年》杂志从创刊之日起，便严正宣告：“等一人也， 各有自主之权，绝无奴隶他人之权利，亦绝无以奴自处之义务。”“须有敬重少数意见 与独立意见之雅量，不得恃多数之威势，抹煞异己者之主张。”五四爱国运动爆发，维 护国家主权和民族尊严的道德义愤空前高涨，群众出现了失控的过火行动，思想家们面 临要不要维护新文化运动基本宗旨的抉择。 　一些新文化运动的领袖也从五四爱国运动中得出一些偏颇的认识。他们不是把五四运 动看作改革当时名不符实的民主共和制度的手段和推动力量，而视之为夺取或摧毁现行 制度的手段。用陈独秀的话来说是：“强力拥护公理。平民征服政府。”要民众用“直 接行动”达到自己的目的。本来，偏颇乃至极端的观念在正常的情况下，可以通过自由 讨论逐步化解。但当时的武装力量都归某一武人或党派所有。这些偏颇观念与武装力量 相结合，强制推行，以“革命”和“国民”名义建立极权统治就成为现实了。 以胡适为代表的另一些新文化运动的领袖态度有所不同。他们关注的焦点是维护和扩大 个人自由。胡适和蒋梦麟在五四运动一周年之际提醒学生，最不可少的精神之一是在团 体生活中，要“容纳反对党的意见。现在学生会议的会场上，对于不肯迎合群众心理的 言论，往往有许多威压的表示，这是暴民专制，不是民治精神。民治主义的第一个条件， 就是要使各方面的意见，都可自由发表。”这些意见中蕴含着对社会制度的认真思考。 在他们看来，首先要敢于拿世界现代文明的成就为参照系，以批判的态度深刻地进行民 族自省，勇于揭露本国有那么多“不如人”之处。其次，深信“文明不是笼统造成的， 是一点一滴地进化的”。在原有基础上，切切实实地改革，一步一步前进。再次，深信 现代社会正常运作和不可缺少的条件是有充份的言论和集会结社等自由。为此，他们积 极组织和参与扩大自由度的抗争。例如，他们和李大钊等人联名发表《争自由的宣言》， 争取言论、出版、集会、结社和书信秘密不受限制的自由，要求废除袁世凯及其继承者 制定的五个侵犯公民自由的法令。 　当北京发生暴徒火烧《晨报》事件，而陈独秀说“你以为《晨报》不该烧吗？”的时 候，胡适十分沉痛地指出：“《晨报》近年的主张，无论在你我眼睛里为是为非，决没 有‘该’被自命争自由的民众烧毁的罪状，因为争自由的唯一原理是：‘异乎我者未必 即非，而同乎我者未必即是；今日众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非。’… …凡不承认异己者的自由的人，就不配争自由，就不配谈自由。”“我怕的是这种不容 忍的风气造成之后，这个社会要变成一个更残忍而惨酷的社会，我们爱自由争自由的人 怕没有立足容身之地了。”他们坚持新文化运动的初衷，同梁漱溟在争自由这个不容含 糊的重大问题上互相呼应了。 　历史不可能重演。在纪念五四运动８０周年之际，重温这段尘封已久的争论，也许可 以吸取一些有益的历史智慧。 (摘自《南方周末》05-28) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 做军人 我该枪毙、依良心 我没做错：王冀转述八年前张学良对西安事变自我评价： (世界日报特派记者汪士淳／檀香山专访)张学良对于西安事变的自我评价究竟如何？美 国国会图书馆中文部主任王冀说，他于八年前听少帅亲口这么说：「做为一个军人，我 是应该被枪毙；但是依我的良心，我没有做错！」　今年六十五岁的王冀，目前是美国 乔治城大学历史系兼任教授。他的父亲王树常曾经是老帅张作霖的总参谋，也是一九二 九年张学良所指挥的东北军之军令厅厅长，后来曾任河北省政府主席。王冀说，因为父 亲的关系，所以在一九八九年至九三年之间，多次与张学良在台湾北投家中长谈。 九一年时，他有次在张学良的北投家里问到西安事变，张学良这么回答王冀：「做为军 人，按军法来说我是应该被枪毙；但我没做错！我为了爱国、为了救中国，我一定要让 蒋（介石）委员长了解，抗日为何重要。」张学良说，好汉做事好汉担，所以他才陪蒋 委员长回南京。 被询及后来在台湾出现的张学良亲笔的《西安事变忏悔录 》时，张学良：「什么『忏悔 录』，我没写过『忏悔录』，我没什么好忏悔！」接著他就说，他写的是「反省录」。 张学良告诉王冀，那时大约在民国四十几年，当时先是看管他的刘乙光通知，蒋总统要 见他，他很紧张，「一见面，老先生就说：『你把当时在西安的事情写出来给我看 看。』我说：『这不值得写。』『你写看看，看这几十年来，有什么想法。』我回答： 『先生要看，那我就试验试验。』」　张学良回到住处之后，就提笔写了，自订的标题 则是《西安事变反省录》。以后在民国四十五（一九五六）年，蒋中正完成了《苏俄在 中国》这本探索共产党如何赤化大陆的论著，在书中引述了张学良之言。 如果说，张学良是肯定西安事变的动机，那么他何以一直未回大陆？　王冀说，事实上， 张学良原先是一直在考虑要回大陆去的。 九一年时，张学良曾问王冀：「你看我到大陆去怎么样？这么多年没回去，也该还东北 父老一个人情。」王冀问，不 怕中共统战工作？张学良回答：「我现在也没有利用价值 嘛。」 王冀说，他当即表示愿意为张学良趟个路，到大陆一行。但以后张学良访美，却是觉得 不宜从美国直接到大陆，而又回到台湾。 张学良考虑的，依然是政治问题。对于大陆行，他其实曾经问过多人意见，最后依然未 见成行。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 秋后算帐：中共下令居委会调查统计参与示威法轮功练功者名单 (苹果日报报导)中国北京、附近省市辖区内的居民委员会以及各机关单位，已受中央指 示，要清楚掌握参与中南海示威活动的法轮功练功者名单。 　据悉，中央已经下发文件，认为4月25日发生的“包围”中南海事件是有“组织背景” 的事件。而基层组织、公安和安全单位事前完全不知道法轮功练功者要到中南海示威， 使中共中央总书记江泽民大感不满，认为他们警惕性不够。 　示威事件发生后，各居民委员会已经纷纷打起精神，掌握参与者名单，不过，中国政 府目前是采取柔性处理方式，对参与者进行劝导工作，以防再次发生示威事件，而不是 对他们处份。 　官方的公开立场仍旧是，不反对人民群众学习包括法轮功在内的气功健身。 　了解基层组织的人士说，居委会完全有能力整理出一份法轮功练功者名单，不过目前 它们只是劝导法轮功练功者，告诉他们，到中南海外示威的做法不对。 　但居委会和各机关单位同时也协助中央全面了解法轮功的真实人数和法轮功的动态， 以研究法轮功究竟如何组织和运作。 　消息说，因为法轮功主要是在各住宅区活动，往往是同一区的居民互相招引，每天集 合在住宅区里的小花园练功，因此，从居委会着手调查最便利。 　来自中共党员的消息说，他们已接到指示，不要参与法轮功。不过，政府对法轮功事 件的态度是，不禁止、不宣传、不评论。官方不会干预一般的练功者。 深入调查幕后组织者与外国组织有什么联系 　与此同时，中国政府在深入调查，究竟法轮功的幕后组织者与外国组织有什么联系。 　中国政府深感不解的是，美国和英国驻华新闻媒体，尤其是美国电缆电视（CNN）、 《华尔街日报》、英国路透社等，在发生法轮功信徒于中南海围墙外示威的4月25日当 天上午就接获信息，赶到现场详细摄影、采访、报导。 　官方要查的是：英美新闻媒体为什么信息如此“灵通”？谁给他们信息？ 　不过，据了解，中国官方目前不会有大动作，甚至已经指示学术单位，不要评论法轮 功。 　中国社会科学院的世界宗教研究所就不许所里的学者接受媒体专访评论法轮功现象。 　即使可能与法轮功联想在一起的任何题目，社科院都不愿碰。历史研究所就表示“没 有任何学者熟悉义和团历史”，拒绝媒体专访。 　1899年“义和团”的名称正式使用，因此，今年恰巧是“义和团”100周年。一些干部 私下谈论法轮功现象时把它与义和团历史联想在一起。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 北京决引渡创始人李洪志 (纽约记者曾慧燕／一日电) 据法轮功纽约地区联络人易蓉一日引述来自中国大陆公安部 的可靠消息，北京中央最近就法轮功问题召开紧急会议，总理朱熔基在会上非常生气地 表示，「现在让他们练吧，让他们练吧，让他们练吧！」国家主席江泽民接著表示， 「这样下去会亡党亡国的」。 　易蓉说，北京中央已发出一份正式文件，将法轮功定为「邪教」，并开始抓人。 曾任职中国对外经济贸易部的易蓉指出，中央拟引渡法轮功创始人李洪志回大陆。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 中国对待法轮功的不公道行为：向关心法轮大法的善良的人们介绍一些情况 请看中国大陆发生了一些什么怪事： 自从96年《光明日报》发表署名文章和北京电视台点名道姓攻击诬蔑法轮大法之后，不 断有类似行为发生，发展到今年4月23日、24日在天津对法轮功学员进行殴打、抓捕， 甚至非法搜身、审讯，并以“死路一条”相威胁。 大法修炼群众迫不得已向中央领导反映意见后，政府在电台和报纸上都明确表示“各地 政府对强身健体的气功活动从未禁止过”。但是事实是底下的职能部门却背离政府精神， 对大法修炼群众的炼功活动及人身自由肆意进行破坏、侵犯,并有愈演愈烈之势。请看部 份事实： 一、各单位纷纷提出统一的口号：“看好自己的门，管好自己的人”。单位领导集体地、 个别地找修炼者谈话，要求表态，同意“不再炼法轮功”，否则以开除党籍、下岗相威 胁，有的被勒令一再写检查、单独进行政治学习，有的已被开除了工职。军队中更以双 开（开除党籍、开除军籍）相威胁。不但命令取消炼功点，并且剥夺了进出营门的自由。 二、有的地区对中小学生炼功者以勒令退学相威胁。 三、有的职能部门唆使、逼迫群众用拖拉机、三轮车等各种车辆向我们炼功群众中冲、 挤、推（请详见附件北京朝阳区麦子店炼功点材料）。有的唆使人从楼上用可乐瓶子装 水扔向炼功群众，进行骚扰破坏。当学员们善意地问该单位为什么要这样做时，他们说 是公安局派出所给他们布置的任务。 四、公安干警亲自出动警车占踞学员弘法、炼功的地点，如北京复兴门大街的海洋局楼 前。而平时派出警车、警察，头戴钢盔在我们诸多炼功点前游弋，或指使各种车辆占领 炼功地点，则比比皆是。 五、5月21日全国各地皆有公安部门的人恐吓威胁：“22号谁敢出来炼功，见一个抓一 个。” 六、各单位采用口头念政府文件、念后即收回的方式，诬蔑法轮功是未经注册的非法组 织，非法炼功活动，内定为“取缔的邪教”等等。 七、5月22号左右北京基层支部书记以上会议中宣布：不许五人以上集会。 八、从5月22号之后开始，各单位负责人出来驱赶炼功群众，声称：“单位附近的场地 属我们单位所有，不许提供给你们炼功。” 九、各地辅导站负责人，许多辅导员，他们的电话皆被非法监听。如北京空军指挥学院 的于长新教授、北京大学郝嘉凤教授、清华大学的王久春教授等许多辅导站的负责人都 丧失了人身自由。郝嘉凤上街时前后各有一辆警车追随，学员张永生家的胡同口两头各 有一辆警车，楼下还有一辆，被严密监视。李小妹被天津放回之后，也一直处在24小时 的严密监控之下。武汉市张苏被六个公安干警昼夜24小时轮流看管，被非法剥夺了人身 自由。 以上仅仅是很不完全的一小部份情况。我们把它反映出来，希望引起政府以及一切正义 人士的关注，使这些不正常现象有所遏制。我们法轮功学员别无他求，只希望社会允许 我们做一个好人，做一个好人中的好人，允许我们有一个合法的修炼场所。 附件一：(见后) 《朝阳区麦子店地区执法人员粗暴干涉与阻止法轮功正常炼功活动》 附件二：(见修炼者的心声) 《李小妹在天津上访被抓经过》 北京部份法轮功学员 99·05·30 附件一： 违反政策 激化矛盾 影响社会稳定 朝阳区麦子店地区执法人员粗暴阻止与干涉法轮功正常炼功活动 我们是北京市朝阳区麦子店地区合法居民、法轮功炼功群众，一直在麦子店枣营商场门 前的一块空地上安安静静地晨炼，总共只有四十几个人，从未影响周围环境、交通和社 会正常秩序。然而，1999年5月20日、22日、23日，却发生了执法人员违反有关政策， 粗暴阻止、干涉我们正常炼功活动的事情，他们一而再，再而三地激化矛盾，破坏我们 合法、安定的炼功环境，同时制造了影响社会稳定的不安定因素，给政府找麻烦，令人 痛心。现将情况反映如下。 5月20日清晨4：30分，当我们像往常一样来到炼功地点晨炼时，一个自称商场经理的人 却找到我们，不让我们在此炼功。这样就迫使我们不得不到一公里之外的麦子店大街一 段较为宽阔的马路便道上炼功。20~21日我们炼功两天。 5月22日清晨4：30分，数十名便衣和联防人员在我们晨炼时，连吼带叫地驱赶着数十名 欲往早市运菜的外地商贩，让他们用三轮车、三轮摩托车、拖拉机，将正在炼功的我们 围堵在长10余米、宽1.5米的狭窄的场地上。一两个领头的大声地呵斥着他们：“你们他 妈的给我往里推。”朴实的外地村民说：“都推到人身上了。”这个人却说：“叫你们 他妈的往里推就往里推。”此时，我们有的炼功者的手已经被别进车轱辘里去了。我们 坐在那里已无转身之处。对此，我们表现出了高度的克制，主动起身往北移了几十米。 刚刚坐下，十几辆拖拉机、数十辆三轮车、三轮摩托车又紧追过来，拖拉机、三轮摩托 的不断轰鸣声，联防便衣人员的咆哮声，将附近的居民从沉睡中惊醒，引来了许多人围 观，这时，此处上空缭绕着拖拉机、三轮摩托等车辆冒出的黑烟，以致影响了交通和枣 营路早市的正常开业，直到6：30分左右，各种车辆才渐渐撤离。 这件事情引起了附近居民和沿途市民的强烈反响，他们说：“老百姓也没有场地，让他 们上哪儿炼去呀！”“人家炼功有什么错，这么干也太过份了！”也许联防人员可以用 整顿市容为由来搪塞，但被利用参与“围追堵截”的这些运菜的商贩们，在回答一些不 明真相的顾客询问他们为何晚开业时，他们明确地回答说：“派出所让我们用车挡住不 让他们炼法轮功。”围观的群众，也是心如明镜一般。但我们相信这只是派出所个别人 的行为。 5月23日，早6点多钟，麦子店办事处又雇佣了十几名外地人以清扫马路为名来到我们的 炼功场所。他们表面上在清扫马路，事实上在向法轮功炼功群众身上恶意扬尘。但我们 不为所动，以至于这些清扫人员都被感动，小声说：“轻点，不要再往身上扫了。”就 这样我们静静地炼完了功。这时，又出来一位武装部的负责人，找到我们，说我们目前 炼功的这个地方，是在他们的院墙外面，上级有规定，不让我们在这里炼功。我们知道 江泽民同志历来重视军民团结问题，不明白为什么武装部可以对外开放歌厅、钓鱼场所； 可以让院外敲锣打鼓的秧歌队手舞足蹈，却容不了一时无处可去、静静地不打扰任何人 的法轮功炼功群众在他们的院墙外面炼功呢？这位负责人却无法自圆其说。 在这次事件发生的整个过程中，麦子店地区的某些执法人员侵害了公民的合法权益，他 们自己违反了国家政策，不断激化矛盾，站到了政府的对立面上，严重影响了社会稳定， 尽管如此，我们近四十余名法轮功炼功群众却没有一句怨恨与过激的语言和行为。因为 我们修的就是真善忍宇宙特性，所以时时处处都要用真善忍来衡量自己的言行和心性。 正是由于我们在如此恶劣的环境中守住了自己的心性，才没有使事态进一步扩大，同时 没有给社会上一些不法分子以可乘之机。否则，其后果不堪设想。我们法轮功炼功群众 以自己的真诚、善良和忍让，维护了我们所珍惜的社会稳定。 我们法轮功炼功群众都是自觉维护国家法律尊严的守法公民。我国宪法第三十七条、第 三十八条规定中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯，中华人民共和国公民的人格尊 严不受侵犯。宪法第三十一条明确规定：国家发展体育事业，开展群众性的体育活动， 增强人民体质。国家政府方面一再重申，对于正常的炼功活动各级政府从未命令禁止过。 我们深知，作为中华人民共和国公民，我们有权在宪法与法律规定的范围之内行使自己 的权利，有权向有关部门领导反映事实真相和自己的意愿。只有这样，才能从根本上维 护社会的稳定。 我们法轮功炼功群众一直都尊重和信任政府，服从政府的领导。为了使下情上达，帮助 政府能了解事实真相，而不听谣、信谣、传谣，同时也是为了维护我们自己的合法权利， 我们想先写这封信向有关主管部门领导反映情况，再考虑其他的上访方式等。 我们坚信，我们的国家是法制的国家，决不允许这种肆意侵害公民合法权益的现象存在， 这只是个别人的行为，他们代表不了政府。有关方面一定能根据中央有关精神，追究背 后肇事者及其单位的责任，法轮功合法修炼环境应当能得到真正的保障。 朝阳区麦子店、枣营地区法轮功炼功群众 1999年5月26日 (摘自《你说我说》论坛 http://nsws.hypermart.net/forum/mainpage.pl) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 天津练功者给江主席的信 尊敬的江主席 朱总理： 我叫×××，今年57岁，是天津××退休工人，从1994年3月开始修炼法轮大法，已有 五年多。 今年4月15日，我看到刊登在《青少年科技博览》杂志署名何作庥的文章“我不赞成青 少年炼气功”一文，他在文章中不遵重事实，恶意歪曲法轮功及其创始人李洪志老师， 他损害了法轮功及李老师的名誉，是违法行为，我认为有责任向编辑部反映法轮功的真 实情况，4月23日我来到青少年科技博览杂志社编辑部所在地，天津市教育学院。当时 很多法轮功学员都来了，向他们反映我们的意见，并耐心等待编辑部关于此问题的答复， 大家都默默在教育学院内看书等待，我当时去就是觉得编辑部做的不对，他们对法轮功 不了解，我就想让他们了解法轮功，并不是象报刊上登的那样，我们都是在做好人，有 什么错呢？我们都是发自内心的自己要去，并没有什么组织，而且也不是去闹事。 4月23日，我在教育学院要听对此问题如何解决的答复，大家都没有走，大家都在静静 的等待，当晚7点左右，从编辑部所在地楼上下来十几名警察，他们边走边喊“谁是站 长，谁是负责人，”当他们走到我座的地方时，我正在和旁边人说话，我说“我这条命 是师父给的，我在没修法轮大法前浑身都是病，真是生不如死”。他们听到我说话后， 就要把我带走，由于我不知道他们为什么把我带走，所以我坚持不走，就听到有人说： “不走，搭！”这时过来四名警察，便不由分说把我搭起来，两人提着我的胳膊，两人 抓着脚脖子，当着院里几千名法轮功同道的面，强行将我抬走。此时我的上衣卷起来盖 住了头，什么也看不到。由于架在空中，裤子是松紧带的，他们一抓裤脚，裤子就掉了 半截。我大叫：“裤子掉了，裤子掉了！”他们毫不理采，从后院一直把我架到大门口 外，拎着我走了200米左右才把我放下来，并把我带到甘肃路派出所。在那里警察开始 审讯我，他们说，就是因为我说话了，如果你不说话，我们抓你这个老太太做什么？你 们来这里是违法的，是聚众闹事……。我就向他们介绍法轮大法，我说：我们大法弟子 永远不参与政治，每个人从做一个好人做起，要比雷锋还要好，做到真、善、忍，遵守 国家法律，同时我还介绍了修大法后我身体的改善状况”。后来他们写了一份笔录给我， 让我签字，我坚持不签，他们反复对我说：“你不困，我们还困呢，签了大家都能回家 睡觉去，你不签就不能走。”最后我签了字，就出来了。 在教育学院内，大家都静静地站着或坐着，没有喧哗，没有暴力，没有标语，也没有口 号，校方不让我们用院内的厕所和喝院内的水，我们就不用，大家都自觉地维护秩序， 保持院内清洁，我们都在院内，没有占马路。 就连抓我的警察都说：你们确实很规矩，不喧闹，找不到你们的错，连垃圾你们都自己 带走，都静静的在看书，确实找不到你们的错，就连下雨那天，去外边公共厕所在雨地 里都静静的排着长队。 做为一名中华人民共和国的一名合法公民，我觉得有责任向国家领导人如实反映我修法 轮大法后所发生的变化。我今年57岁，修炼前长期患有多种疾病，冠心病、坐骨神经、 肝脾胃不好、颈膝脚骨质增生、血粘度高，到处求医，每年要花国家医药费几千元，整 天处于病魔难受状态。觉得活着没意思，真是生不如死。修大法后，所有疾病全部消失。 目前身体非常健康，满面红光。五年来没吃一粒药，没花国家一分钱药费。 过去家里要是用什么东西，厂里要是有，只要能拿出来我就不花钱去买，自从修大法后， 哪怕是一个小锣丝钉或者是小保险丝我都花钱去买，有一次小孩车开焊了，要是过去我 早拿到厂里去焊了（因我是焊工），这次我没有，因我修大法了，在外边花五角钱焊了 一下。 因为李老师告诉我们修炼就是修人的心，过去的我是为私为我的，师父让我们修成无私 无我、先他后我的正觉。我们按着老师讲的法理去做，修的是“真、善、忍”，去掉不 好的思想，遇事先想别人。我现在家廷和睦，这都是法轮大法给我带来的幸福。我们老 师做人最正，从来没向我们要过一分钱，我们炼功点也不动钱、不动物，义务为大家付 出，有了矛盾都各自向内找自己的不足，谁愿意来谁就来，不愿来就不来，完全是松散 的，这里人人向善，人人要做好人，我认为法轮功就是一片净土，所以有人写文章说法 轮功不好，说李老师不好，这真让我们心里难过。 江主席、朱总理，如果全国人民都在修大法，都在修“真、善、忍”，放下名、利、情， 没争、没斗、尽职尽责的干着自己的工作，你们得少操多少心，因为面对的都是好人， 都比雷锋还要好的人，人人向善、人人都为别人，我想咱们的国家一定会繁荣昌盛。劝 一下警察不要把我们推到对立面去，我们都是好人，都是修炼的人，不会对国家造成威 胁，也希望你们在百忙之中了解一下法轮功。我们永远不参与政治。 ××× 1999年5月 (摘自《你说我说》论坛 http://nsws.hypermart.net/forum/mainpage.pl) 【各抒已见】 从汉奸说到中共一党专政辩护士 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 张三一言 网上汉奸满天飞。「汉奸」几成了拥共人士骂民主人士的专用名词。 也有网民笑称李光耀、海华人是汉奸。这虽是嘻笑怒骂之作，但也「幽」了我们大汉族 一「默」。又有网民说，我们的党领袖群的子女窃国财而落籍敌国，是卖国一族。那倒 也入木三分，令人拍案。 这些东西正合张三一言拿来写游戏交章。 (一)「汉奸」小识。 我想，汉奸大概和「中国人卖国」同义。用卖国贼代替汉奸，大概不会有多大的争议。 我没有考究过汉奸一词的由来。不过胡猜一下，断定它是汉代或之后产品。大概不会错 吧。倒希望有人写一篇汉奸历史小品，贴出来，那是很有趣的。 其实，这个词应该几百年前就不适用了。比如说汉人也承认是「中国史」的元代或清代 吧，如果有一个成吉思汗或康熙的臣子卖国，那该说他是汉奸还是元(清)奸？清代之前 的汉皇朝，称卖国臣子为汉奸，那当然名正言顺。因为既然皇帝是汉人，凡卖国即卖汉 族皇帝，汉族皇帝即代表全部汉人。 可是民国以后再用汉奸一词就麻烦了。比如说现在有个藏(或维、回、苗等等)人，做了 卖国的事(是否可能以后再谈)，如果你说他是汉奸，那讲求政治正确的今天，就犯了原 则错误了。因为它后面带出的讯息是：汉族是其他民族的统治者。(不管实际上是不是如 此，但是绝对不可以公开谈论，更不可公开承认)。所以今天用汉奸一词是犯了政治原则 错误。比如改为「国奸」或卖国者(贼)，较为妥贴，不知「汉奸」一词不离口的中共一 党专政辩护士们，意下如何？ 既然己习非成是，在我们和中共一党专政辩护士们没有取得共识之前，为了不造成沟通 上的障碍，暂且还是沿用汉奸一词。不过，它指的是卖国之意，绝不是卖汉族之意。 (二)谁有资格当汉奸？ 有网友在网上说，他承认是卖党、卖政府，不承认是卖国。 此君没有声明他是中共的高干还是一介平民。若是前者，他有资格如是说。若是后者， 就好像给人以扯虎皮作大旗之感。在今天的情况下一介平民怎有资格卖(共产)党、卖政 府？相信他也是沿习非成是的认定而论的，所以不应作挑剔。 [1].今天有资格卖国当汉奸的是党官，尤其是党高官！。 有人指中共立国后周恩来把中国大片国土割让给邻国，是大汉奸一名。你同意不同意这 个结论是一回事。但立论者不论在逻辑上，在事实上都站得住脚。你可以和他争论的只 是割让国土可不可以作为汉奸(卖国)的标准而已。 也有人说，朱熔基入世贸所作的让步是新二十一条约。你只能和他辩论是不是二十一条 约，不能和他辩论朱总理有没有能力卖国。 中共一党专政辩护士们动辄说民主人士是汉奸。根据是民主人士亲美、拥美、和美、容 美、不反美。这是无的放矢。无权的民主人士哪有能力卖国？如果亲美、拥美、和美、 容美、不反美是成为汉奸的标准的话，那毛泽东盛待反共谋士基辛格、拥抱世界头号反 共头子尼克松，并与美国建交联手反苏(共)，是今天亲美、拥美、和美、容美、不反美 的始作俑者。中国现代首席汉奸非君莫属。 请问，今天中国人中，有谁能比得上要和美国建立亲密的「战略夥伴关系」的江泽民更 亲美、拥美、和美、容美、不反美？你们说说看！ 张三一言说过，汉奸的帽子扣在民主人士头上是很不牢靠的。只要民主人士把这顶帽子 轻轻反抛到中共一党专政辩护士们及其主子头上，那就很难摘掉了。 请问中共一党专政辩护士们还要不要坚持亲美、拥美、和美、容美、不反美作为划分汉 奸的标准？ 这由你们自己作结论！ [2].掌握机密资料(情报)的军事、科技、经济等人员有可能当汉奸。 如果他们蓄意把情情报泄露给敌国的话，也就是一种汉奸行为。虽则其严重程度与党高 官比，不可同日而语。 [3].在战乱期间，平民百姓也可以做汉奸。 例如给敌人带路。例如向敌人提供我们的反抗势力的情报等。这是如假包换的汉奸，虽 然和高官卖国相比，这多数是小汉奸而已。 [4]. 思想汉奸。 有些人把写媚敌文章的人称之为思想汉奸。这如果在写游戏文章，幽默嘲讽一下倒无不 可。但若作为严肃的论证文章，就不适宜了。 (三)中共一党专政辩护士们口不离「汉奸」的原由。 [1].惯性思维作怪。 中共有个惯性思维，凡事不用思考(实际上是不准思考，思考必犯错误)。例如凡有事故， 必是阶级敌人阴谋破坏。凡有政治错误，必是党内头号己倒台的头目做的。例如刘少奇、 邓小平、四人邦等都曾是一切政治错误的替罪羔羊。中共一党专政辩护士们继承了这一 衣咻，对凡不同意见，都省力地冠以「汉奸」骂词。 [2].霸权思维作怪。 中国崇尚枪杆子出政权，崇拜强权即公理哲学。在这种思维下，中共习惯于主观地任意 地给异议者定罪。例如反革命分子就是招牌罪名。现在还在以颠覆国家罪的新罪名下续 用。在网络上的中共一党专政辩护士们没有给论敌定罪的能力，就用「汉奸」这一具杀 伤力武器，想致民主人士于死地。 [3].流氓习性作怪。 中共有一部份创党人是流氓出身，也重用流氓。流氓习气代代传。中共一党专政辩护士 们也沾满了这一种流氓习气。对不满意的人，尤其是民主人士，破口大骂，这是很符合 党的正常状态的。中共一党专政辩护士们大多是这些流氓中的低能儿，在网上散布的粗 口烂舌之多，令人咋舌。 [4].假大空网络化。 最近在一份香港报纸上看到「中共的历史是篡改历史的历史」这句话。够传神的。 刘才奇的头像可改作别人的面目，刘少奇、邓小平、胡耀邦、赵紫阳的事迹可在党史上 忽然不见了，有些又忽然再现了。亩产万斤、人民公社是天梯……秉承这一党的光荣传 统的中共一党专政辩护士们，在网上进攻起敌人来，那还用管叫你汉奸有没有事实根据 的？ [5].理屈词穷。 因为理屈词穷，所以只好用骂词来搭够。 张三一言不幻想说服一党专政辩护士们不再用汉奸一词骂人。因为那是不可能的事。我 反而很想再次诚恳地呼吁珍惜民主自由的人士，不要在网上骂人。 (谢谢为我转贴的网友！如果方便的话请再帮忙。谢谢！) (19990601 W31) 【贪官污吏】 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 中国公安破坏摊贩工具是哪条法！？((控告全中国的公安)) 我旅游中国数十次,每次都看见路边有城管抓到摊贩城管竟然破坏摊贩的工具（如,推车 ,椅子,计量器,整篮蔬果） 请问中国法律有：可以对摊贩的私人财物于以破坏的这条规 定？ 世界上应该只有没收,罚款,扣留 那有人可以破坏私人财物的？？？ 这有人权吗？？？ 【环境与生存】 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 沙丘逼向北京 据悉，距北京市区最近的沙丘仅有70公里，地点在北京西北部的河北省张家口市怀来县 小南辛堡乡。 　当地人称这里为“天漠”，由两个大沙丘组成，北靠北京市的“生命之源”──官厅 水库，南靠军都山，是北京延庆县与怀来的分界线，因而又有沙丘距北京地区“零公里” 之说。 　沙丘总面积为259亩，并以每年2～3米的速度向北京方向移动。过去，这里曾是为康熙 放马的牧场。现在，这片被统称为南马场的地方大部份土地沙化，面积约有15万亩。记 者随车在周围行走30多公里，看到的情形的确如此。 　记者找到一位正在放羊的老汉，他说沙丘很早就有，但近十几年来有加大的趋势，并 且每年都在向东移动。虽然近年来，国家在这里已经投入一些资金，但收效不大。 　　（《生活时报》） ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 「二手烟」为害六亿人：中国已成第一吸烟大国 (据新华社北京三十一日电)医学专家说，中国受被动吸烟之害的人数高达六亿，建立无 烟的社会环境和提高不吸烟者保护自身权益的意识是中国控烟工作的当务之急。　中国 百分之七十一的家庭、百分之三十二点五的公共场所和百分之二十五的工作场所因为有 人「吞云吐雾」而成为被动吸烟场所。　中国有三亿二千多万名吸烟者，以男性为主。 中外医学专家在中国开展的两项世界规模最大的吸烟与死亡关系调查显示，中国每天有 两千人因吸烟而死亡。在目前的三亿多三十岁以下的男性人口中，至少三分之一将最终 死于吸烟。 国际日报：中国已成第一吸烟大国　　贺锡翔 中国在目前世界上已是大国，无人否认。因为以中国人口世界之最，无论何种生产或消 费，其总和都将是惊人的。除了其他种种「大国」称号，中国还是「吸烟大国」。中国 是世界上最大的烟草生产和消费国。在过去二十年里，中国卷烟的总消费量增加了百分 之三十。 据中国国家统计局权威数据显示：中国城乡居民每天的消费总额为九十亿元，平均每人 每天消费七点一元（人民币）。在这总消费中，卷烟为二亿三千万盒。又据中国卫生部 在全国进行的普查，中国吸烟人数达三亿二千万，全国每天消费四十八亿支香烟，平均 每个烟民每天吸烟十五支。 经过对十二万人的抽样调查，卫生部估计在全国十二亿人口中，男性吸烟人数为三亿左 右，女性吸烟人数为二千万，由于吸烟者对周围不吸烟者的影响，中国大约有五亿九千 万人口直接或间接遭受吸烟的危害，这相当于全国人口的一半。『中国日报』说，根据 一九八四年进行的调查，开始有吸烟习惯的人平均年龄为二十三岁。一九九七年的调查 发现，吸烟者平均在二十岁左右就有烟瘾。他们平均每天吸烟的数量也比一九八四年多 了两支。 在中国，近二十年经济高速增长，与此同时，吸烟率增长更快。吸烟不只是人们的嗜好， 有时更成为社会交际的一种手段，进而发展为行贿的特种工具。中国的大小官员层层受 贿也行贿，其中国产名烟、进口洋烟必不可少。平民百姓为了生存之需，有时也不得不 向各类官员「敬贡」香烟。病人甚至向医生送烟为礼。由于崇洋风气日盛，洋烟地位更 高。「万宝路」、「三五牌」、「健牌」等英美香烟在中国大做广告，家喻户晓。人们 以吸洋烟为时髦，为抬高身价。更进一步走私洋烟已成暴富捷径。据陈敏章透露：猖狂 的香烟走私（主要经过香港）使中国每年损失十八亿美元收入。最近，广东湛江海关合 谋走私香烟，金额高达几千万美元，成为中国官场严重腐败的最新案例。 （于密西根州） ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 五大城市空气污染 十分严峻 (北京三十一日电)北京、上海、西安、兰州、渖 阳五大城市的大气污染情况，总体形势 仍十分严峻。大陆有关专家指出，北京仍是世界上大气污染最严重的首都，也是大陆大 气污染最严重的城市之一。 新华社报导，大陆全国人大常委会最近对五大城市的「大气污染防治法」的执法检查组， 今天在北京通报上述情况。最近公布的空气品质周报（五月七日至十三日）显示，北京 市综合污染指数高出上海百分之四十、天津百分之三十三、重庆百分之三十七。 人大环境与资源委员会主任委员曲格平在对北京市进行的检查中说，造成上述严重后果 的主要原因是：北京的能源消耗以燃煤为主，占百分之七十； 汽车数量急剧增长，汽车 排放气污染严重，大气中百分之六十三的一氧化碳、百分之五十的氮氧化物来自机动车 污染；地面扬尘、烟尘、沙尘暴污染严重； 此外，工业污染也造成局部地区污染严重。 尽管北京市近期采取四十六项紧急措施，包括改善燃料结构，改造燃气汽车，开展绿化 等，使大气中二氧化碳、一氧化碳浓度开始下降，氮氧化物浓度增长趋势减缓，但悬浮 颗粒浓度仍在上升。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 多谢阅读 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~